” المعاني والألفاظ بين عالمي الملك والملكوت ” ( 1 / 2 )

انظر كيف يصف الله تعالى الجنة مثلا وما فيها من أنهار من لبن ، وعسل ، وخمر ، وفاكهة ، ورمان ، ولحم طير ، وغيره …. ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنة ” فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ..، ولا خطر على قلب بشر ” وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم …

إذا فليس في الجنة إلا هذه المسميات .. أما معانيها وحقائقها فإنها لم تخطر على قلب بشر في هذه الدنيا ..، فلا الأنهار كالأنهار ..، ولا الخمر كالخمر ..، ولا الرمان كالرمان … ولكن يضرب الله الأمثال للناس .. ويقرب إليهم المعاني .. ويرمز إلى ما لا يعلمون بأسماء ما يعلمون ….

فعندما يقول سبحانه وتعالى ” نفخت فيه من روحي ” .. و ” كل يوم هو في شأن ” .. وكذلك عندما يقول صلى الله عليه وسلم أن الملك ينفخ الروح في الجنين بعد تمام أربعة أشهر من بداية الحمل كما في الحديث المعروف ، وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام أن الميت إذا مات خرجت روحه .. أو صعدت روحه …

أقول عندما تسمع هذه الألفاظ والتعبيرات فإنه لابد لعقلك أن يتوقف عن المفاهيم المعتادة في عالم الملك عن النفخ ، واليوم ، والنزول ، والصعود ،، وإنما جاءت هذه الألفاظ لتقريب المعنى إلى عقلك وخيالك لا غير .

من مقدمة ” أصول الوصول ” صفحة 64
لعبد الله \ صلاح الدين القوصي
#أحب_محمدا

جـنـــةُ  روحـى .. و  الـفـردوس بـنـعــلِ  وَ  قَـدَمِ  رسـول  اللـــــهْ

من  يومِ  “ألـسْـتُ”  أنا  الفانى

و  الـبـــَــاقى  بـرســـــول  اللــــهْ

وَ  نـَزَلْــتُ  إلَى  دنـيـــا  الـنــاس

و  قـلـبى  عـنــد  رسـول  الـلَّــــهْ

وَ  وَقفتُ عَلَى الأعتاب .. أٌقَـبِّلُ

آثـــَـاراً  لـرســــــولِ  الـلــــــــَّـــــهْ

إنْ يُحـجَـبْ بـَصَرِى عَنْ حِـبِّى

فـفـــؤادى  لـرســولِ  الـلــــــــــهْ

لم  أعرِف  فى  الكَوْنِ  حـضوراً

غــيــر  حـضــور  رســول  اللـــــهْ

قــالــوا  :  للــدنـيــا  أحــكـــــــام

قلتُ  :  الـحَـكَمُ  رسـولُ  اللـــهْ

قالوا  :  الدنيا سـجـن المـؤمـن

قلتُ  :  الوَصْــلُ  رسـولُ  اللـــهْ

لا  دنـــيـــــاى  و  لا  أخــــــراى

أريـــد  سِـــوَى  بـرسـولِ  اللــــهْ

جـنـــةُ  روحـى .. و  الـفـردوس

بـنـعــلِ  وَ  قَـدَمِ  رسـول  اللـــــهْ

 

مقتطفة من قصيدة “البيان” – ديوان “محمد الإمام المُبين” صلى اللـه عليه وسلم – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي .

www.alkousy.com

وَ الكُـلُّ أوْصــَـافــى

“غضبـــــى” سعيـــرٌ مُســْـجـــَـرٌ

وَ”رضــــاىَ” حقـــًّــا جــنَّــتـــــــى

وَ الـكُــــــــلُّ أوْصــَـــــــافــــــــــى

وَ كَـمْ صِـفـةٍ لَـنــــا فى العـِــــــزَّةِ

وَ الخَلْقُ بـعْـضُ “كَـــــــلامِنـَـــــــا”

وَ حُــــروفُـنــَـــــا هِى لـَهْــجَـــتـى

فَـالحَــــرْف لَيْـــــسَ كَـحَـرْفِــكُــمْ

إنَّ الـحـــُـــــرُوف إرادتــِــــــــــــى

لا ” الكَــــــــــــــاف ” عنْـــدى .. لا

و لا ” نُـــونــــــاً ” أقــول بلهــــجَـةِ

و صفـــــاتــُــنــــــا ” نـَسَــماتـــُنـا “

فـــوْقَ القــلــوبِ مشيئـــَـتـــــــى

و ” الـــــوَجْــهُ ” آيـَــــــــــاتٌ لنــا ..

تَـسْــرى بظـــــاهـِــرِ خِـلْـقَـتــــى

” نَفَـسِى” .. هُــــــــوَ الرَّحمــــوتُ

يــــحْــفَـظُ سِــرَّ كُــــــــلِّ خَــلـيَّــةٍ

” نــَفــَـســــى” بـــــهِ تــحـــيـــَـا

و تعرفنـــا قـلــوبُ أحِبــَّـــتـــــــى

كلْـتــا اليَـــــــــــديْـنِ ” يمينـُنـَــا “

و”أصَابِعى”.. هِـــــىَ قُـــــدْرتى

أرواحُ كـــلُّ العَــــــــــــالَـميـــــنَ

و جسْمُهـُمُ هىَ “قَـبْضَتـــــــــى”

” ضَحِكِى” الرِّضـــــا عنْ عبْــــدِنا

و”رِضَــــاىَ” جوْهَـــــــــرُ رَحْمَتى

” عَجَبِــى” .. الوِدادُ لِعَبـــــــدنــا

عَــنْ فِـــعْــــــــلِه بِـــــإرِادتــِـى

أمَّـا ” العتــــابُ ” .. فَـفيهِ خلْـطٌ

مِــنْ رِضَــــــاىَ وَ غَـضْــبَــتــِـى

أَنَـــــــا فى القُلُوبِ و فى الوريدِ

وَ ليـْسَ لـــــــى مِـنْ هَــيْــئَــةِ !!

بــــى يسْجُدون لنَــــــا .. وَ إنـِّى

فى الســَّـرائِــــرِ قُــرْبــَــتـِــــــى

فِىَّ الجَمـــــــــــالُ .. وَ كلُّ شـئٍ

فـى الـوجـُــودِ صَـنِــيـعَـتـــــــــى

وَ أَنــَا الكَــمَــــــــــــال و لـيـْـــس َ

لـِـى نِـدٌّ يُحِيــــــــــــــطُ بـِجُملَـتى

أَنَـا ظَـاهِـــــــــــرٌ فيهِـم .. و فيـهِم

بَـــــــــاطِــنــاً فـى الـهَـيـئَـــــــــــةِ

 

مقتطفة من قصيدة ” حقيقتى ” – ديوان ” الحقيق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

فِــردَوسى .. و  نـعـيــمُ  جـنـانى مـن  قُـرْبــِـى  لـرسـول  الـلــــــهْ

مـن  أعــمـــاق  الــروح  صـــلاةً

أبـعـثـــهـــا  لــرســــــول  اللـــــــهْ

وَ  ســــلامـــاً  مــن  ربٍّ  جــــــلَّ

وَ  قـــدْ  أعْــلَى  لـرسـول  اللَّــــهْ

مِـن  قَـــدْرٍ  وَ  رفـيـــعِ  الــذكـــرِ

وَ  صـلَـواتٍ  لـرســُــولِ  الـلَّــــــهْ

يــَا  ربُّ  اشـْــرَحْ  لـى  صَــدرى

و  اجـمـعـنى  بـرســــول  اللــــهْ

و  اجـعـلنى  فى  قوم  حـبـيـبى

كـنـعـــالٍ  لـرســــولِ  الـلـــــــــــهْ

يـا  قـدمـاً  للــصـدق  و  مَـقْــعَـــدَ

أنـوَارٍ  لـرســـــــــول  الـلــــــــَّــــهْ

بالــروح  و  بـالـقـلـب  و  عـقـلى

مـوصــولا  بـرســــول  الـلــَّــــــــهْ

بل جسدى .. و العـظم و كُـلِّى

بــل  ظِــلِّى  لـرســــولِ  الـلَّــــــهْ

فِــردَوسى .. و  نـعـيــمُ  جـنـانى

مـن  قُـرْبــِـى  لـرسـول  الـلــــــهْ

قَدْ  ذُقْـتُ  الأنـْوَارَ  فَــذُبـْـتُ ..

فـجــمـــعــونى  بـرسـول  اللــــهْ

 

مقتطفة من قصيدة “البيان” – ديوان “محمد الإمام المُبين” صلى اللـه عليه وسلم – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي .

www.alabd.com

” عالم الملكوت ” 

هو الجزء الأعلى من عالم الجبروت .

 

وهو حضرات كثيرة ، لا مجال للنفس ولا للقلب فيها .. ولكنها روحية محضة … وفيها التجليات العظمى التي لا تشرح ببيان ..

 

والمشاهد لهذه العوالم والمتذوق لها هي الروح لا غير ، ويمكن أن نقول وبمنتهى الحذر أن هذه العوالم في الملكوت الأعلى تكون بعيدة كل البعد عن الأكوان المخلوقة ..

 

” الموت والبرزخ والروح ”  هذه الحقائق الثلاث هي بوابات ومفاتيح لعوالم الملكوت ، لذلك فإن النفس البشرية إذا انتقلت إلى هذه العوالم ، فلابد أن تنسى تماما قوانين عالم الشهادة بالكلية .

 

فإذا انتقلنا إلى عالم الملكوت اختلفت هذه القوانين بالكلية .. فلا شمس ، ولا قمر .. ولا ليل ، ولا نهار ، ولا ماض ، ولا مستقبل … ولكن تبقى من هذه القوانين مسمياتها وألفاظها فقط .. ولكنها لا تدل على نفس المعانى التي عرفناها في عالم الشهادة ..

 

من مقدمة ” أصول الوصول ” صفحة 59

لعبد الله \ صلاح الدين القوصي

#أحب_محمدا

وعليك بالسرّ العظيم”محـمـدٍ”

فــــاخفضْ جـنـــاح الذلّ منكســراً بـــه

قـلــباً وكـــن مـتـسـربــلاً بثـــيـابِـــهِ

وانظــــــرْ إلــيـه  وَ دَعْ ســواه فـــــإنّــه

لا يـرتـضـى بـالـغَـيْــرِ في مــحرابِـهِ

واذكــــره في سِـرِّ الفــؤاد و ظـاهـــراً

حتى يقـولــــوا : شَــتَّ عـن أتـرابِــهِ

وعليــــك بـــالسرّ العظيـــم”محـمــــدٍ”

بــــــابِ الــعـطــا و كـنــوزِه و جرابِـهِ

فَـــبِــه فَــلُــذْ مــسـتـشفـعاً في ذلّــة

فــاللَّـــهُ لا يُخْـــزى حبـيبَ جــنـــابِـهِ

صــلّى عـلـيه اللَّــه حتـى يــــــرتضى

و عـلـي كـرام الخَـلْقِ من أنســـــابِهِ

 

مقتطفة من قصيدة ” أفديه روحـى ” – ديوان ” العتيق ” – شعر عبد اللـه / صلاح الدين القوصى

” الـشَّــاهِدُ ” هوَ  وَصْفُ  نَبـِـىٍّ وَ ” المَـشْـهودُ ” .. رسولُ اللـــهْ

أضــــــربُ  مـثـــــلاً  لـلأوْصــــافِ

بـقـــرآنٍ  لــرســـــولِ  الــلَّـــــــــهْ

قال اللــهُ : “الـشَّـاهِدُ” عِـنــدى

وَ  ” المـشـهـودُ ” رســولُ  اللَّـــهْ

شـاهَــدَ  نــُورى .. ثــُـمَّ  تـفــَــرَّدَ

بالأســـْـــــرارِ  رســــولُ  الـلَّـــــــهْ

حـتى يومَ “ألَـسْـتُ”.. فـشـاهَـدَ

كــلُّ  الـخـلــقِ  رســـولَ  اللَّــــهْ

صـارَ  هُــوَ ” المـشـهودُ ” لـدَيْـنـا

لـلأَكــوَانِ  رســــولَ  الـلـــــَّــــــهْ

” فالـشَّــاهِدُ ” هوَ  وَصْفُ  نَبـِـىٍّ

وَ ” المَـشْـهودُ ” .. رسولُ اللـــهْ

قال” الخضرُ ” : غرقتُ  وَ  حَقِّ

اللـــَّـــهِ  بــِـسِــــرِّ  رسـُـولِ  اللَّــــهْ

صَـلَـوَاتٌ  عُـظْــــمَى  مِـنْ  ربِّـى

وَ  سـَــــلامٌ  لـرَســُـــــولِ  الـلَّــــــهْ

لا  خَــلْـقٌ  أبَــــداً  يـقْــــدِرُهـــــا
  تـعـظـــيــمــاً  لِـرَســـــولِ  اللـــــهْ

 

مقتطفة من قصيدة “البيان” – ديوان “محمد الإمام المُبين” صلى اللـه عليه وسلم – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي .

www.attention.fm

لولا النـفـخـة الأولى

و لـــــــولا النـفـخــــة الأولـــى

لــــمــــا أدركــــتُ إيـمــانى

و قــــالَ: ألسـتُ ؟ قلتُ: بـلى

و نـــور الـحـــق يـغـشــــانى

سـجــــدتُ و قـلـتُ : يــا ربـى

بــــكــاف الأمـــــر أبـــــرانـى

و قــلـــت : تبـــارك المــولـى

الــــذى بـــالطـيـن ســوّانــى

شــهـــــــدتُ بـــأنــــه فــــرد

و وتــــرُُ .. مــــالـــه ثـــــانـــى

و قـلتُ : تـقــــدس الــرحمـن

قــــال : و عــــزَّ سلــطــــانى

و أنـت الـحق ..كـــل ســـوَىً

ســــواكَ فمحــــض بـهـتــــان

أراك بـمـهـجـتى تـســـــرى

و كــــلِّ الإنــــس و الجــــــــان

و كــــل الخلق مــــا يـحـيـا

فــتـسـبـيـــــــح بــــألـــــــــوانِ

بــقـدســــك سيـــدى أحيـا

و عــرشــــك قـلـــب إنـســــــان

و أسمــــع صوتــــكمْ فيــــنا

بــــلا ســـــــمـــــــع بــــــــــآذان

أحــــادثــكــمْ بــــلا صــــوت

و نـطـقــــى ليــــــس بلســـانى

جـمــــالُُ لا يـُحـــــــاط بــــه

وقــلــــب العبـــــــد عيـنــــــــــان

كمــــال فــــــاق مــــا أدرى

فـتــــهـتُ و ضــاع وجــــدانــــــى

 

مقتطفة من قصدة ” العهد ” – ديوان ” الغريق ” – شعر عبد اللـه / صلاح الدين القوصى

عالم الجبروت

هو عالم تجليات صفات الله تعالى والتي تظهر آثارها ونتائجها في عوالم الملك والشهادة .

وكل صفة من صفاته تعالى لها حضرتها .. وجنودها .. وتجلياتها .. ونورها … وحضارها …

فيها ينعدم الزمان والمكان المعروفان لدينا ، وفيها تعرف أسرار سريان القدرة الإلاهية ومجرى الأقدار ، وفيها يمحو الله ما يشاء ويثبت جل شأنه …

وهذه العوالم .. وهذه الحضرات ، لا تدرك بالعقل ولا بالعلم المنقول ، وإنما تدرك بالقلب وتشاهد بالفؤاد ، ” فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ” ، ويقول جل شأنه ” ما كذب الفؤاد ما رأى ” .

فالقلب يرى ، والفؤاد يرى ، وهما لا يريان ما ترى العين ، بل أشياء أخرى ، وبكيفية مختلفة عن العين .

في هذه الحضرات ومن أنوارها يربي الله تعالى القلوب ، فينيرها لأهل السعادة ، ويطمس عليها والعياذ بالله لأهل الشقاء ، ويقلبها كيف يشاء ، فيزيد الإيمان وينقص ، ويقع اليقين ويرفع ، وتنزل السكينة وتسلب ، وتمنح المحبة وتؤخذ ، .. وينادى المنادى ” لمن الملك اليوم ، لله الواحد القهار ” . فالملك علي القلوب لله تعالى لا شريك له .

فهذه العوالم هي حضرات الصفات وتجلياتها ، وهي حضرات القلوب وتلقيها ، وهي وسطية بين عوالم النفس وعوالم الروح .

وبعض الأنفس البشرية إذا استنارت بنور الله تعالى يحدث لبعض قواها اتصال ببعض هذه العوالم ، وذلك لسطوع نور الروح على القلب ثم على النفس ، فيرى المؤمن بنور الله ، ويلهم الصواب ويدرك بعض من حكمة الله في أقداره ، وقد يتعامل مع أرواح الأموات فيأخذ منهم ويعطيهم …

من مقدمة ” أصول الوصول “

لعبد الله \ صلاح الدين القوصي

#أحب_محمدا

دَقِّــقْ  فى  الألْــفـــاظِ  لـتَـفْـهَـــمَ رمْـــزَ  صِـحـابِ  رســـولِ  اللَّــــهْ

إنْ  قـالــوا  بـشَــرِىٌّ  ..  يـَظْـهَــرُ

فـيـــه  كـمـــالُ  رســولِ  اللـــَّــهْ

أوْ  غَـلَـبَــتْ  أسْــــرارُ  الـنـــُّــــورِ 

نـبـيـًّا صـــارَ    رســـولُ    اللــــــهْ

أوْ  غـلَـبـَــتْ  أسْــــرارُ  الـحَـــــقِّ

فـهـــذا  وَصْــفُ  رسـول  اللـــــهْ

أُنـْـظُـــرْ  مــا  قـــال ” الصدِّيقُ “

وَ  دِقَّـــةِ  وَصْــفِ  رسـولِ  اللـــهْ

” عـمـرٌ ” قـالَ : سـأقـتُـلُ  رجـلاً

قــالَ  بـمَـوْتِ  رســـولِ  اللَّــــــهْ

قــالَ ” أبو  بــكـرٍ ” :  مــا  مـات

وَ  حـقِّ  اللَّــــهِ  رســولُ  اللَّــــــهْ

حنَّ  الجـسْـمُ  لأرضِ  الـناسِ ..

وَ  بـقِـىَ  الـحـقُّ  رسُـولُ  اللَّـــهْ

لـيْــسَ  ” محـمَّدٌ ”  الـمـعـبــــودُ

وَ  جَــلَّ  إلَــهُ  رَســُــولِ  الـلَّـــــهْ

دَقِّــقْ  فى  الألْــفـــاظِ  لـتَـفْـهَـــمَ

رمْـــزَ  صِـحـابِ  رســـولِ  اللَّــــهْ

صَـلَـوَاتٌ  عُـظْــــمَى  مِـنْ  ربِّـى

وَ  سـَــــلامٌ  لـرَســُـــــولِ  الـلَّــــــهْ

لا  خَــلْـقٌ  أبَــــداً  يـقْــــدِرُهـــــا

تـعـظـــيــمــاً  لِـرَســـــولِ  الـلَّـــــهْ

 

مقتطفة من قصيدة “البيان” – ديوان “محمد الإمام المُبين” صلى اللـه عليه وسلم – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي .

www.attention.fm