بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المستحق لجميع المحامد
والصلاة والسلام على إمام كل شاكر وحامد
وعلى آله وصحبه و كل عابد
.
سبحان ربي ذى العزة والجبروت
والملك و الملكوت
والعظمة والكبرياء
…
هذه صورة عبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنه
مجلس الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم – الليالي العشر من ذو الحجة
بإذن اللـه كل ليلة من ليالي العشر من ذو الحجة على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم بعد أذان مغرب القاهرة بنصف ساعة ماعدا يومين الأحد والخميس بعد أذان عشاء القاهرة
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” من تطبيق أحب محمدا أو : attention.fm ثم أضغط ” HOB AL NABI “
مجلس الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم – مجلس مسجد السيدة نفيسة رضى الله عنها –
بأذن اللـه الليلة على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم سيذاع مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
الليلة بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 200 ” صلاة الإمام“ حتى آخر أحب محمدا
.
اسم الملف على الموقع H7
الموقع : www.alabd.com
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” من تطبيق أحب محمدا أو عبر الموقع الرسمي www.alabd.com
” فالمؤمن فى تلك الأزمنة وتلك الأماكن المقدسة عليه أن يهيئ نفسه لنفحات اللَّه تعالى”
يقول ﷺ ” ألا إن لربكم فى أيام دهركم نفحات ..ألا فتعرضوا لها..” والنفحة هى العطاء المتميز والإكرام الخاص ، ومنها نفحات زمانية.. ونفحات مكانية ..، فالنفحات الزمانية مثل ليلة القدر .. وشهر رمضان ويوم عرفة .. والعشر الأول من ذى الحجة .. ويوم الجمعة .. وساعة الإجابة يوم الجمعة والثلث الأخير من الليل .. ، والنفحات المكانية كالكعبة المشرفة ..وروضة سيدنا رسول اللَّه ﷺ .. ومكة المكرمة والمدينة المنورة .. وجبل عرفات .. ومنى .. ومزدلفة وحجر إسماعيل والصفا والمروة وعند مقام إبراهيم وعند بئر زمزم ..
ففى هذه النفحات الربانية يتجلى اللَّه تعالى بأسمائه وصفاته العلية من أسمائه الحسنى وصفات الكرم والجود كالرحمة والإجابة والشفاء.. والستر والمغفرة والتوبة .. والعطاء والكرم وبما شاء جل جلاله وتباركت أسماؤه وصفاته ..، ألا ترى أن اللَّه تعالى يُشهد الملائكة فى يوم عرفات بأنه قد غفر لأهل الموقف الكريم ..، وأن العبادة فى ليلة القدر خير من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة قدر ، وأن الدعاء مستجاب عند الكعبة وفى الروضة وعند الأماكن التى ذكرناها . كما جاء فى أحاديثه ﷺ.
فذلك فضل اللَّه تعالى على عباده الفقراء إليه المعترفين بذنوبهم وتقصيرهم .. اللاجئين إليه المستجيرين به تعالى القاصدين كرمه ورحمته بذنوبهم وعصيانهم وزلاتهم..يرجون رحمته ويخافون عذابه
فالمؤمن فى تلك الأزمنة وتلك الأماكن المقدسة عليه أن يهيئ نفسه لنفحات اللَّه تعالى بحسن الأدب وصدق الالتجاء إليه والاستجارة برحمته من غضبه وبعفوه من عقوبته .. وبه منه جل شأنه العظيم.
وآكد هذه الآداب هو أن يفرد اللَّه تعالى بالوحدانية خالصا مخلصا .، ويصدق ظاهرا باطنا فى الاعتراف بعبوديته الذليلة للَّه العزيز الغفار فإن كان من أهل المعاصى فليتركها وليذكر اللَّه مخلصا فى هذه الأوقات وهذه الأماكن .. ، وإن كان ترك المعاصى واجباً فى كل مكان وزمان إلا أنه فى هذه الأماكن والأزمنة أوجب وأحبّ ، فعسى اللَّه تعالى أن يَعُمّه برحمته وفضله فيمن يعمّهم .. ، ألا ترى إلى رسول اللَّه ﷺ كيف كان إذا أقبلت العشر الأواخر من رمضان يوقظ أهله ويشّد المئزر .. أى يجتهد فى العبادة فوق ما كان يجتهد..وأيقظ أهله رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الفضل.
فمن كان مترقباً لزيارة ضيف عزيز ألا يجب عليه أن ينظف بيته وينظمه حتى يليق بالضيوف !! فالمترقب لفضل اللَّه تعالى عليه أن ينظف قلبه ويستعد لفضل اللَّه واللَّه ذو الفضل العظيم.
مقتطفة من كتاب ” قواعد الإيمان ( تهذيب النفس ) ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
” النفس الإنسانية وقواها ( 7 من 10 ) “
” قوى الخيال ( ب ) “
- نعود فنقول إن من درجات قوى التخيل الهاجس والواجس .. وهما مجرد فكرة عارضة تعرض على عقلك دونما مقدمات منطقية قوية والواجس أقوى من الهاجس .
• فالواجس هو هجوم فكرة عليك ولكنها بدليل ظني محتمل .. فسيدنا موسى عليه السلام عندما رأى سحرة فرعون وقد ألقوا حبالهم وعصيهم فصارت تتحرك أمام الناس كالثعابين ..، أوجس في نفسه خيفة ..، فالواجس عنده كان له أسبابه بظنه المرجح لديه ..، أما الهاجس فليس له أسبابه المرجحة .
• ومن درجات قوة الخيال أيضا ، الهمة والعزم ..، والهمة هي استجماع الرأي في النفس واستحسانها للقيام بعمل ما .. ولكن النية لم تنعقد بعد على الفعل ..، أما العزم فهو استجماع الهمة وانعقاد النية على الفعل ..، فالعزم أقوى من النية ، والعزم هو أول ما يؤاخذ الله به العبد من درجات النية ..، فالنية درجات وأعلاها العزم على الفعل ( فإذا عزمت فتوكل على الله ) ..
• لذلك ترى التعبير الدقيق في كتاب الله حيث يتحدث عن سيدنا يوسف عليه السلام { ولقد همت به وهم بها …} ، فكيف يهم بها وهو نبي ، والنبي معصوم باتفاق !! والعصمة قبل النبوة وبعدها .. فالهمة ليست هي النية ، ولكنها حديث نفسي فقط ، فسيدنا يوسف لم يعزم على الفعل أبدا ..، وسياق القصة يدل على أنها هي امرأة العزيز قد انتقلت من مرحلة الهمة إلى العزم إلى الفعل ..
• ولذلك يقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من هم بسيئة فلم يفعلها لم تكتب له ..، لأن النية لم تنعقد على فعلها ..، ولكنه حديث نفس ، ويقول صلى الله عليه وسلم { عُفي عن أمتي ما حدثت به أنفسهم } .. كذلك من هم بحسنة فلم يفعلها فإنها تكتب له حسنة وذلك من فضل الله تعالى ..، فإن فعلها كتبت له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف …
للاستزادة : باب الجسد والنفس والروح كتاب (( ” قواعد الإيمان ” – تهذيب النفس ) ص 97
لعبد الله / صلاح الدين القوصي
www.alabd.com
” يا هذا ..كُـلُّـكَ نـعمائـى !! “
يـا عَـبْدًا .. غَـطَّـتْـهُ الـغـفـلـةُ
وَ مَـنـُوعـًا كالكـلـبِ النـَهِــمِ
أَوَ تـَـعْـرِفُ حَـقًّـا نـَعْمَـائى !!
يـا طِـيـنـا أَصْـلاً مِـنْ رِمَـمِ !!
مــا تــعــرفُ إلا مـا نـَفْـسُـــك
تـرجـوه .. بـِعَــقْــلٍ مُـتَّــهَـــمِ
يا هذا ..كُـلُّـكَ نـعمائـى !!
بل حتى خَلْقُك .. مِنْ نِعَمِى
جَهَّزْتُ لك الأرضَ مَـعَاشًـــا
و جعـلـتُـك فـيـهـا كالحَكَــمِ
صَوَّرْتـُكَ فى أحسـنِ خَلْـقٍ
بـِيـَدَىَّ .. كَـعَـبْــدٍ مـحـتــرمِ
وَ نَفَخْتُ بِروحى فى جسمك
تكريــماً لـك مـنـذ الـقِــــدَمِ
و ملائكتى .. هم أشرفُ خَلْقى
سجدوا للصورة وَ الصـنمِ !!
فالمَلَكُ .. لكمْ سَجَدَ بـِقَهْـرِى
أَوَ ذُقْتَ لِـهَـذا مِـنْ فَهْـمِ !!
مَا يسجـدُ خَـلْـقِى إلا لـى ..
أَفَهِمْت رموزًا من كَلِمِى !!
سَخَّرْتُ لك الكونَ جميعًا..
وَ بـِقَهْرِى صاروا كالخَدَمِ !!
مقتطفة من قصيدة ” علِّمني الحَمد ” – ديوان ” الرَقيق ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
مجلس الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم – مجلس مسجد سيدنا الحسين رضى الله عنه –
بأذن اللـه الليلة على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم سيذاع مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 180 ” صلاة المثانى ” حتى صفحة 200 ” صلاة الإمام“
الموقع : www.alabd.com
رقم الملف على الموقع : H6.
يليه سهرة محمدية من شعر عبد الله // صلاح الدين القوصي رضي الله عنه
و بإنشاد الدكتور // عبد العزيز سلام
نستمع سويا إلى قصيدة ”الميراث”
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” من تطبيق أحب محمدا أو عبر الموقع الرسمي www.alabd.com
” أيـِّــدْنِى بــِنـورٍ مِـنْ هُـــدَاكَـــا “
تَـقَـبـَّـلْ رَبـنَّـا وَ اغْـفِـرْ.. وَ سَـامِحْ
جـهـالـةَ عـَبدكُـم..يَرجو نَـدَاكَـا
وَ ثـَبِّـتـنـى مُـقَامـاً .. فــى جــوارٍ
لِـنـورِ ” مُحَمَّدٍ “..لا غـيـرَ ذَاكَــا
بدنيانــا .. وَ مــوتـاً .. أو بـقـبـرٍ ..
وَ عِندَ الحَشرِ .. فِى أَعْلَى عُلاكَا
وَ هــذا المُرْتَجَى مِنكُــم إلاهِـى..
وَ إنـِّى العبدُ .. لا أرجو سِـوَاكَــا
وَ أعْـلَمُ أن نورَ كـمُ ” بــِطَــهَ “..
فـمـا أنــا مُــرْتـــجٍ إلاّ سـنَـاكـَــا
رَضِـيـتُ بــِحُكمِكُمْ عَبداً..فإنـى
أتِـيـه بـِتاجِ حُـكْمِكَ فِى قَضَاكَـا
وَ يـَا سَعْدِى بأنَّــكَ لِى إلاهِـى ..
وَ يــَا عـِـــزِّى بــِذُلِّى فِــى عُلاكـا
وَ يــَا فَخْرِى بأنـِّى عـبـدُ ربِّى ..
وَ يَا شَرَفِى بـجَهْدِى فِى رِضَاكـا
فَسَامِحْ سيدِى ذَنْبى وَ شَطْحِى..
وَ أيـِّــدْنِى بــِنـورٍ مِـنْ هُـــدَاكَـــا
مقتطفة من قصيدة “الهجرة” – ديوان “العَشيق” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
حديث الأربعاء على إذاعة حب النبي ﷺ
بإذن اللـه الليلة وكل أربعاء بعد أذان عشاء القاهرة، نستمع سوياً على إذاعة حب النبي صلي اللـه عليه وسلم إلى مقتطفات من حديث الأربعاء لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنه
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” من تطبيق أحب محمدا أو عبر الموقع الرسمي www.alabd.com
” وَ هَلْ مثـل تقواه زِىٌّ سَتَرْ !! “
وَ كَـيْـفَ إذَا جَـرَّدُوا كُـلَّ ثَـــوْبٍ
وَكَـشَّـفَ غـاسِـلُـهُـمْ مـا اسْـتتَرْ !!
وَ قَــلَّـبَ مَـا شـاءَ فـى جُــثَّـــةٍ
عليهـا و فـيها و مـنها … القَـــذَرْ !!
وَ إنْ أضْـجَعُـوهْ وَ إنْ أجْـلَسُوهُ
وَ جـاءوا إلـيـــــه بمــاءٍ وَ سُـــدْرْ
فهل يَـرْفَـعُ الغـاسِـلُـون الخـطـا
يا مِنَ الجِـسمِ أمْ مِنْ فؤادٍ فَـجَرْ !!
وَهل يَرْفَـعُ الغُسْـلُ وِزْرَ الذنوبِ !!
و هـل تَـطْـهُـرُ الروحُ فـيما طَـهُرْ!!
وَ كم مَـيِّتٍ قـامَ فـى غُـسْـلِـــهِ
عَلَى نَــفْسِه غَاسِـلاً مُــسْـتَتِـرْ !!
تَــرَاهُ مُــسَجَّـى عَـلَى مَـــغْـسَـلٍ
بِــوَجْــهٍ مُــنـيــــرٍ كوجـه القَـمَرْ !!
وَ لاَ تَـعْجَـبَـنَّ .. فَـفَـضَـلُ الكريمِ
عَـلَى مَـنْ يُــحِبُّ خـَـفِــىٌّ وَ سِــرْ
وَ لَـفُّـوا بِـأكــفـانِـــهِــمْ مَـــيِّــتــًا
وَ صَبُّـوا على الجسمِ مِنْ كلِّ عِطْرْ
وَ زَمُّـوا الـرباط وَ شَـدُّوا الوَثَـاقَ
كَمَـنْ خـــافَ مِنْ مَـيِّــــتٍ أنْ يَـفِـرْ
وَ هَـلْ ينفـعُ الطِـيبُ فى مَــيِّتٍ
وَ رِيــــحُ الذنوبِ عَــلاَ و انتـشـر !!
وَ هَلْ زيـنــةُ العـبدِ إلا الصـلا
حُ .. وَ هَلْ مثـل تقواه زِىٌّ سَتَرْ !!
مقتطفة من قصيدة ” الرحيل ” – باب ” الغسل – الكفن ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى