فَيَا مَـنْ رُمْـتَ مَعْـرِفَةً بربِّــى
دَعِ الأكْــوَانَ خَلْـفَـكَ لا تُبَالِى
وأقْبِلْ قاصِـداً وَجْهـاً كَرِيْـماً
هُـوَ القُدُّوسُ جَلَّ عن الجَلالِ
فَمَـنْ يَنْظُــرْ لِغَــيرِ اللَّهِ يَبْقَى
-وإنْ طَالَ الجِهَادُ- على قِتَالِ
أَتَرْجُو حُـبَّهُ وتَعِيـشُ هَزْلاً !!
وهَلْ حَظُّ المُحِبِّ سِوَى الهزالِ!!
مقتطفة من قصيدة ” الدائرة ( الروح ) ” – ديوان ” الحقيق” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ ))
صدق الله العظيم
من مقدمة ” أصول الوصول ” صفحة 111 – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
باسْــمِ الـقَـوِى الـقـاهِــرِ الـخــَلاَّقِ
بـاسْــمِ الـكـريمِ الـوَاهِـبِ الـرَّزَّاقِ
ثمَّ الصلاةُ علَى الرسولِ ..”المُصْطَفى “
مِـنْ خـيــرَةِ الأكوانِ فى الآفَــاقِ
يا رَبُّ هَـذَا الشـِّعْـرُ ليْسَ أنا الـذى
سَـطَّــرْتُ بـالأقــْـلامِ فى الأوراقِ
قالوا لِى :اكتبْ..قلتُ:ما أنا كاتبٌ!!
قـالوا : سنـُمـْلى الـعـهدَ بالميـثـاقِ
فاكْـتـُـبْ كـمـا يأتـيـكَ مِـنـا نَـظْمُهُ
منـَّا الكلامُ..وَ أنتَ كأسُ السـَّاقى
بَـلْ سَـوْفَ تـفـهَمُ ما نـقولُ مُؤَخَّراً
لمَّا النجومُ تـَحُـطُّ فى الأوفــاقِ!!
وَ الـبـَدرُ يـبـْدُو مُـسْـتـَـنــيـراً كـلُّـهُ
مِنْ نـورِ ” طـهَ “.. يَسْتـقى وَ يُلاقى
مقتطفة من قصيدة ” المحراب ” – ديوان ” البريق” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى
يا ربُّ .. باسـمِك ما ظَـهَرْ
فى كُلِّ كَوْنِك مِنْ صُـوَرْ
منك الظّهُورُ .. وإنَّ وجْهَك
فى الخـــلائــقِ مُسْـتَـتِـرْ
يا ظاهــراً فى كـلِّ خَـلْـــ
ــقِكْ .. فى البَصِيرةِ والبَصَرْ
ياخَـافِـيــا عن كُـلِّ عـينٍ
كَـيْـف يُدركُـكَ النَـظَــرْ!!
إنْ تــَخْـتَـفِ عنَّـا .. فَثَـمَّ
الــوَجْهُ يَظهَرُ فـى الأثـرْ
مقتطفة من تقديم للمؤلف – ديوان ” العشيق” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى
أنا ما قصــــدتُ سـِــــواكَ
يا رَبَّـاهُ مُنْذُ عَرَفْتُ نَفْسِى
يـا نورَ روحى مـا سِـــواكَ
سِوى الظُنُونِ وبَعْضِ لَبْسِ
يـا واحـداً أحـــداً تَــفـَــرَّد
بالجلالِ فَضَــــاع حِسِّـــى
وجلالِ وجـهِـكَ ما سِـواكَ
سِـوى العذاب وكُـلِّ بؤسِ
مقتطفة من قصيدة ” الغريب ” – ديوان ” الحقيق” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى
فـاجـبـرْ -عليـــكَ اللَّه صَلَّــى-
كَسـْــــرَ قَلـْـــبٍ يَـعْشَقُـــــكْ
قـيـل : المُحِبُّ .. مَـتى يمُوت؟
فقلتُ : لمَّــــــا يعْــــرفُـــــكْ
ويــراك تَـسْرِى فِى القُــــلُوبِ
و فـى الفـُــــؤادِ .. فيـقــدرُكْ
و يـرى الخـــــلائــــــقَ منــكَ
نورهـــمُ .. و أنــــــوارَ الفلكْ
و يَشــــمُّ أنفــــاسَ الحبيــب
بــأنــــــــفِ روحٍ قَــــــبَّــــلَكْ
أنـــــــــا لا أُذيـــــعُ السِـــــــرَّ
إن السِـــرَّ يـفـشى المُرْتَبـِــكْ
مقتطفة من قصيدة ” الجوار ” – ديوان ” الحقيق” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى
فَاعْـقِـلْ وافْـهَـمْ مِمَّنْ جَـاءَكَ
نـُورُ الـلـَّــهِ بــِـهِ تــَتــَحَــلـَّى
إنِّى قَـــدْ أدْركـْــتُ الـسـِــــرَّ
و إنَّ السِــرَّ لِمَـنْ يَـتَــخَــلــَّى
فَالإيــمَـانُ جَـميــعــاً مـِــنــْهُ
فَـطُوبـَى لِـلْمُـغـْتَرِفِ وَ أهـْلاَ
فــَهـُــوَ خـَزائــنُ ســِـرِّ اللـــهِ
علـيْهِ الخـَلْــقُ جمـيـعـاً صَلَّى
إنْ لـمْ تـأْخُـــذْ مــنــهُ فَـمِمَّـنْ
يَأتى الفضْـلُ إليْكم وَصْـلا!!
وَ هُوَ”القاسِم”.. صَدَقَ القوْلُ ..
و فى الأرواح .. الرُّوحُ الأعْلَى
فاحـرِص أنْ تـَـتــَناوَلَ مِـنــْهُ
وَ إلاَّ كانَ نــَصيبــُكَ جــَهــْلاَ
مقتطفة من قصيدة ” القاسم ” – ديوان ” العقيق” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى
مَــنْ نَــــالَ حُـــــبَّ “مُحَمَّدٍ “
وجـفـاه فى الحُـــبِّ الرُقَادْ
رَبِحَــتْ عَوالِمُــــــهُ العُــــــلا
وسَمَا كنجـــمٍ فــيـــهِ هـــادْ
وَلِكُــــلِّ نَجْــــــمٍ مَوْقِــــــــعٌ
فيـــه الهدايــــــةُ والرشـــادْ
والـكـوكـــبُ الــدُرِّىُّ يعلـــو
الكُـلَّ .. مِـــنْ غــــيرِ ابتــعادْ
فافهـــم بقلبـــــــك سِـــــرَّنا
فالرمـــز نـــورٌ فى الفُـــــؤادْ
صــلَّى الإلـه على الحبـيـب
وآلِـــــــه خـــــــيرِ العِــــــــبادْ
مقتطفة من قصيدة ” مقتضى الذات ” – ديوان ” العقيق” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى
المقام الأسمى والدرجة العليا هي العبودية لله تعالى ، وأهم صفاتها الانكسار والرحمة لعباد الله .
وقدر الولي علي قدر انكساره ، أما ما تراه من فلتات العزة والقوة عليه ، فإنما هي بالله ولله ، وليس لنفسه منها شئ ، وكذلك إظهار كرامة أو إخفائها .. كل هذا بالله وإلى الله ، وليس من أمر نفسه شئ .
أما إذا تحركت نفسه بشهوة العزة أو إظهار كرامة وخلافه ، فلا هو ولي لله ولا عبد له ، فقد وقع في هوى نفسه والعياذ بالله .
فليس الولي هو من كَمُلَ في نفسه ، ولكن هو من كَمُلَ به غيره .
وليس الولي من قدمه بالمشرق والأخرى بالمغرب ، فإن الجن يفعل ذلك ، ولكنه من إذا رُؤى ذكر الله تعالى .
وليس الولي هو صاحب الكشف والخوارق ، فإن الرهبان والجن يفعلون ذلك ، ولكنه من يطبع في قلوب العباد حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
من كتاب مقدمة ” أصول الوصول ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
قـالَ : فما الدنيـا وَ الأخـرَى !!
قلتُ : بقلبِ رسولِ اللَّهْ
قالَ : وَ كَيْف !! فقلتُ : الدنيا
تــقــسيـمٌ لرسـولِ اللَّهْ
ربِّــى يُـعْطـى .. وَ التـقـسيـمُ
بكـفِّ وَ نُورِ رسولِ اللَّهْ
هُوَ يعطيــكَ .. وَ تأخذُ منهُ ..
وَ هَـذَا دَوْرُ رَسُولِ اللَّهْ ..
أمَّــا الأخـــرَى .. فـهِـىَ مَـقَـرٌّ
فى صَــدْرٍ لرسـولِ اللَّهْ
مَــا قَــدَّمْـتَ مِـنَ الأعـمـــــالِ
تُرَى بكتـابِ رسولِ اللهْ
كـلُّ فِـــعــــالٍ كــانتْ مِنْــــكَ
سَتُحْسَبُ عِنْدَ رسولِ اللَّهْ
فيُـــزكِّيــهــــا .. وَ يُنَــمِّـيـهـــا
حَـيْثُ تَـسُـرُّ رسولَ اللهْ
بَـلْ يــستـغـفِـرُ للخَطَّــــــــــاء
مِنَ العُبَّـادِ .. رسولُ اللَّهْ
فهُوَ كفيلُ الخلقِ .. وَ يشـفَـعُ
عِـنْـدَ اللهِ رســـولُ اللهْ
” فالميزانُ ” بـيَـدِهِ .. صَـلَّــى
اللَّهُ علَيْـهِ .. رسولُ اللَّهْ
مقتطفة من قصيدة ” البيان ” – ديوان ” محمد صلى الله عليه وسلم الإمام المبين” – شعر عبد الله/ / صلاح الدين القوصى