قلتُ : الذنوبُ كبيــــرةٌ فى حقِّكـــم
قــــالت : وغـُفْرانى على الآفـاقِ
قلتُ:استحيتُ وحَقِّكُمْ مِنْ فضلِكــم
قـــالت:حياؤُكَ فيه مِـنْ إشفاقى
قلتُ : اجعلينى عندَ قُدْسِكِ طاهـراً
قـــالتْ:سَتَتْبَــعُ ما قَضَتْ أوْراقى
تعلو .. وتهبطُ .. كُـلُّكُــم خَطَــأٌ بكم
وأنــــا أتــوبُ على الذِى بـِروَاقى
مقتطفة من قصيدة ” حـالى ” – ديوان ” الوثيق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
فتبسـَّمــتْ ليــلى .. و قـــالتْ : عبــــدُنا
حقـاًّ .. فأمسـِكْ .. و اجـتـنبْ لِـنِفــــاقى
و اعلــمْ بـــأنى مــا طلبـــــتُ لمهـرنــــا
إلا الـــسـُمُــوَّ تــــــأدّبــــاً بـــــرِواقــــى
فـاحفظ لأســرارى .. و كـــن مترقبــــاً
فيـضـــى .. وَ غنـى شاكـــــراً أرزاقــى
و اصــدحْ بشعــرٍ أنت فيــهِ مـُحـــدَّثٌ
منى .. و هل منكمْ ســـوى الأوراقِ ؟؟
قلتُ : اسمحى .. و السـرُّ عهدٌ بـيـنـنـا
و الـعـهـــدُ محفـــوظٌ بـــهِ ميـــثـــــاقى
قـــد زاد حبـــى للنـبـــــىِّ ” محمــدٍ “
و القلبُ قـــــد فــــاضتْ بـــه أشــواقى
هــو صـورةٌ مـن نـوركمْ .. و بصـورتى
نــــورٌ .. و مــعـــراجٌ لـــه .. وَ مــراقى ..
روحى وقـلـبـى و الفــؤادُ و مهــجـتـى
و النــفـْـس و الأنـفـاس فى اســتـغراقِ
فى نــوره .. وجمــــاله .. وكمـــالــه ..
وَ لـِطيـبـــــهِ نـفــسٌ بـــهِ اسـتـنـشـاقى
هـو جنـتى .. و البعـد عنه مصـيــبتى
نــــارٌ .. بهــا قــــتـلى مـــــع الإحــراقِ ..
مقتطفة من قصيدة ” المهر ” – ديوان ” الطليق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
” الـمـؤمِـنُ مِـــرآةُ الـمـؤمِـنِ ” ..
وَ الإيــمـــانُ رســـولُ اللَّــــــهْ
فَالمـؤمـنُ حـقــًّا .. هـو فـردٌ ..
مـقـصــودٌ بـرســـولِ الـلـــــــهْ
إِنْ يـنــظُـــرْ مـِــرآةَ الـحــَــقِّ
فـكيـفَ بـِبـَصَرِ رسُـولِ اللــهْ !!
أبــِبـَصـَــرٍ .. أَمْ نــُـورِ فـؤادٍ !!
أمْ روحٍ !! لــرســـولِ اللــــــهْ !!
وَ تـعالَ .. لـِتعـرِفَ ما تـَحْوِى
مــــرآةٌ لـــرســـــولِ الــلـــــــــهْ
مــرآةُ الـرحــمـــنِ تـجـلَّـــتْ
لـفـــؤادٍ لــرســـــولِ الــلـــــَّـــهْ
مقتطفة من قصيدة “البيان” – ديوان “محمد الإمام المُبين” صلى اللـه عليه وسلم – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي .
ليـْلاىَ .. قــالتْ:هــــل ترانـــــى؟
قـلتُ: لا .. بَــــلْ صُــورتـى !!
قـالــــت: أمَـــــوْجــــودٌ سِــواىَ !
فقـلتُ: هَـــذى حيــــرَتـى !!
قَــــالَت: إذاً فــــــــانْـــهَـــــــــضْ
أدُلُّــك أينَ فيكُــم نـَفْـخَـتـى
فَـــأجبْــتُـــهـا : فـــــى الــــرُّوح ؟
قــــالت : إن رُوحَـكَ خِلْقَــتى
مِـنــِّى وَ فِــــىَّ إذا عَــلِمْــــــــتَ
فَكيـْــفَ تجْهَــــلُ قُدْرتــــى !!
قُلْت:السَّمَــــــاحَ فَـقــد تـشـتَّتَ
فــِـىَّ لـُـبُّ بصيــــرَتــــــــــى
قــالت: و مَنْ مَلَــكَ البصيــــــرةَ
وَ النـُّـهــــى فــى الـمِحـنـَـة !!
الكــَــــــوْنُ كـُــــلُّ الـكــــــَــــوْنِ
بـَـــلْ كلُّ السِّـوَى فخليقَـتى
أمَّــا أنــــا فــــــالـنــــُّورُ ذاتــــِى
و العــَــوَالــِـــمُ ظُـلْــمَـــتـــى
حُـــجُـــبٌ مِــنَ الأنْـــــــــــــــوارِ
و الظُّـــلُـمــاتُ فيهـا رحمَـتى
مَـنْ يَــخْــتَـــــــــرِقْ حُــجُـبـــى
يمُـتْ ..و إذا حَيـــا فى لـوْعَة
لا الــنـــَّفْـــــسُ تَـبْـــقــــــى لا
وَ لاَ الأرْوَاحُ عِنْــــــدَ الــرؤْيــَـةِ
هُمُ خِيرةُ الشـُّهَــــــداءُ عِـــنْـــــ
ـــدى فَوْق كــُـلِّ شَــهَـــــادةِ
مقتطفة من قصيدة ” حقيقتى ” – ديوان ” الحقيق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
” قوى التفكير أو التدبير “
• وهذه من أخطر القوى في النفس البشرية فهي المركز الذي يتعامل مع المعقولات واللامعقولات والمسببات والنتائج …، وهي مركز ” المنطق ” ..، ويتعامل مع الحس المشترك .. ومع الذاكرة ومع الخيال .. يأخذ ويعطي ..، وهو الذي يفرق بين الصواب والخطأ ..، وهو الذي يرجح الاحتمالات بعضها على بعض .
• قَدَّم الله تعالى في سورة ( آل عمران 190-191 ) للتفكر في خلق السموات والأرض وآيات الله تعالى أن يكون المتفكر من ذوي الألباب ..، أي من ذوي الفهم الصحيح والإدراك الكامل ..، ثم ثني سبحانه وتعالى بأن هذا الفهم الصحيح والتفكير المعتدل لا يتأتي إلا بالتزام ذكر الله تعالى في كل حالة من حالات العبد قائما وقاعدا ومستلقيا .. لأن هذا الذكر وسيلة إن لم يكن هو الوسيلة الوحيدة لتمام قوة التفكر والتدبر وتمام حسن الإدراك .
• واعلم أن حسن التدبير وكمال التفكير في الأمور يسمى ” حكمة ” ، وهي بعد النظر في العواقب ، والتبصر بالأسباب والنتائج ، وهي من أنوار الله تعالى وهبة منه .
للاستزادة : باب الجسد والنفس والروح كتاب (( ” قواعد الإيمان ” – تهذيب النفس ) / ص 94
لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
صلــواتُ اللهِ علـى الهـــادِي
“مشكاةِ الأنوارِ ” .. الأسْنىَ
محرابُ “الأرواحِ ” جميعا..
و “الوالدُ”.. إنْ تفهـمْ معنـىَ
هـــو ..عبدُ اللهِ.. وما عَـرَفَ
الرحمنَ.. سِواه ..سِوى ظَنَّا
هو ..”اّيةُ” مولانا الكبرى ..
واللهُ .. تكــرَّمَ .. واستـثْـنـىَ
ما صَعَدَ” المعراجَ” ســواه
والكـــلُّ تـأخَّــــرَ.. وتَــدَنَّــىَ
يا رُوحاً.. في الباطن يَسرِي
بالفطْــرةِ فينــا .. كالمعنــىَ
والظاهـر منكـم صـورتُـكم
أمَّ الهيئـاتُ .. فـلا تَـفْـنـىَ !!
صلــواتُ اللهِ .. علـى سِــرٍّ
مِن قُـــدْسِ الرحمنِ الأسْنىَ
وســلامُ اللهِ .. على رحـمةِ
مولانا .. قــد وَسِعَـتْ كَــوْناَ
يا ربُّ.. تَقَبَّـــلْ .. واغْفِرْ لي
مَعْنىً.. في الشِعْرِ .. ولو وُزْناَ
مقتطفة من قصيدة ” المؤْمِن “– ديوان ” الشفيق ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
فَمَا مــات الـذى بالحـىِّ يحـيـا
و إنْ كالـناسِ ذاق مـن المَنُــونِ
وَ عَيْـشُ الحـىِّ فى لَـهْوٍ مَـوَاتٌ
بقـبرِ النَفْـسِ فى جوفِ البطونِ
وَ مَـنْ يحيـا بـذكرِ الـلّـه يبقـــى
و لا يفــنــى عــلى مــَرِّ القــرونِ
وَ مَـنْ باللّـه يـفنى سوف يبـقى
بِعَيْنِ الجَـمْـعِ فـى (عَيْنٍ وَ نُونِ)
تعالى اللّـه عـن ( فَـرْقٍ وَجَمْعٍ )
و سبحــان المــدبـر للـشــئـــون
مقتطفة من قصيدة ” العيونية “– ديوان ” الأسير ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
أُطَـوِّفُ حَـــوْلَ حبـيـب الفـــؤادِ
كـَـنـَـجـْــمٍ يـَـدورُ بــأفـلاكـِنــــا
بـأنــــوارِ “طــــه ” و أســــرارِه
أعــيــشُ بـأنــفـاسـِـه مـُــوقـِـنـا
عـلـيـه الصـلاةُ و أزكـى السلامِ
وَ أَبـْــرَكُ ما يــرتـَضـِـــى رَبـُّنـَـــــا
مقتطفة من قصيدة ” النجم الثاقب “– ديوان ” العشيق ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
كـيــفَ يــرونَ نـُبـُوَةَ ” طــــه “
مـن أرضٍ بـالـطـيـن تـَمُورْ !!
هُمْ فى الطينِ .. وَ “طه”.. نورٌ
كـيـف يـَرَى الأنوارَ ضـريـرْ !!
لـم يـتــجــاوزْ مـنـهــم فَـهْـمـاً
مهـما عَـقَـلوا عَـقْـلَ بَـعـيـرْ !!
انـظــر كـيـفَ الإبـــلُ تــوالتْ ..
أعــنــاقـاً .. مَــدَّتْ وَ نـُـحُــورْ
بــل و رســولُ اللـــهِ يـقـول :
بــأن الجَـمَــلَ .. هـو المـأمورْ
يـــومَ الهـجــرةِ حـيــن أنـــاخ
الجـملُ بـخيـرِ قُـرىً وَ كُـفورْ
مقتطفة من قصيدة ” َجبل النور “– ديوان ” العشيق ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
أنــا ما قَـصَـدتُ سِــــوَى
الرَّسـولِ و آلِه و الصُّحبَةِ
و لأنْتَ أصْــلُ الـمُنْتَـهَـى
و إلَـيْــكَ خَتْـــمُ نِهَــايَتــى
و لقَدْ عَرَفْتُ بأنَّ ” طهَ “
فـــى سـبـيــلِكَ قِبْــلَـتـــى
مـــا أعْــــرِفُ الــرَّحـمَـنَ
إلا و الــرَّســولُ وَسِيلَتــى
هوَ منتهَى عِلـمِ الخليقَةِ
مــنــذُ بـــدْءِ النَّـــشْـــــــأةِ
هوَ قـدْ سَمَا فـوْقَ السَّمَا
حَتَّــى اسْـتَــقَــرَّ بِسِـــدْرَةٍ
يـا ربُّ صَـــلِّ مُـجَــــدَّداً
أبَـــــداً عَلَيْــــهِ وَ عِتْــــرَةِ
مقتطفة من قصيدة ” َهَوِيَّتِى “– ديوان ” العقيق ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي