يا أشـرفَ الخلْقِ يا من سِـرُّهُ يســرى

فى الكائنـــاتِ بِرَوْحِ الرُوح يقـــتَــرِنُ

يا وجهَ حضـــرتِه الكـــبرى ومركزَهـا

وأساسَ بنيتهــا ..  والسـورُ واللَــــبِـــنُ

يا قاسمـــاً حقـــًا .. والـلـهُ مُعْطِـــيهِمْ

بابُ العطايا أنت يا مولاى.. والمُؤنُ

سُـــبْحَــانــَـهُ رَبـِّــى أولاك مَــكْـرُمَــةً

من فضله جـــودا يزهـــو بـه الزمَــنُ

ما ثَـــمَّ باب إلى الرحـــمن غـــيركمُ

لــو يفهم الخلــق أو إنْ يُدْرك الفَطِــنُ

يا رحمـةً عُظْمَى ..  والـلـهُ خــالِقـُــها

للكون تكْرِمَــــةً فيهــــا وَمُـــــتَّــــــزَنُ

إن يعرفــوك بحـــقٍ طـاشَ عَـقـــلهمُ

مِنْ عِزِّ جَاهِـــكَ .. أو دارتْ بهم فِتَــنُ

والـلَّهِ .. لا يُدْرُك المعنى سوى روحٍ

سُقِيَـتْ .. فَفَاضَ بِها عَسَلُُ بِهِ لَبَنُ !!

صلَّـى عليه الـلـه خــير صــــلاتِـــه

بالمِسْكِ والأطيابِ حتى ينتهى الزمنُ

مقتطفة من ( قصيدة الأحْوال ) – ديوان ” الرفيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

attention.fm

يا أشرفَ الخلْقِ .. أهلُـك فيك قـد ذابوا

كالريح مِنْ مِسْكِ طِيبِكَ فِيهِ قَدْ كمنـوا

باعــــــوك قلبـاً .. وأرواحــاً .. وأفئــــدةً

وإليـك ترنو عيــونُ الروحِ .. والبَـــدَنُ

لم ينظـــروا أبــــدا لجـــزاء بـــــيْعَتِــهِمْ

محبُوبُهُمْ أنتَ … والقُرْبَى هِىَ الثَمَنُ

عاشوا بكمْ نَفَســًا فى لَحْــظِ أعينــهمْ

والروح صــار بِكُمْ مِـــــنْ بُعْدِكُمْ زَمِنُ

وشفـــاؤه منكمْ .. يَـا سَيِّــــدِى وَصْــلاً

يَحْظَـى به حِبٌّ قــد هَــــدَّهُ الشجــنُ

أنفاسهـــمْ فِيكُـمْ  .. وحديثــهمْ عنكــمْ

لكـنَّ لفظـــهــمُ مِـــنْ خَوْفِـــهمْ مَـــرِنُ

ما شاهــدوا إلاَّكَ .. فيـــك عروجهـــمْ       

والقدس فيك .. وحبلُ الـلَّـهِ .. والرسنُ

أكرِمْ بِهِ قَيْــداً .. فى الجيـدِ محــبـوب

لا يفهمُ القـول إلاَّ مَـنْ بِــهِ رُهِنُــــوا !!

يا سيدى خـــُـذْهُـمْ للنُــــورِ تَكْرِمَــةً

ياأكرمَ الخَلْقِ .. مــنك الجود والمِنَنُ

خُذْنا على أعتابِكُمْ يا سيـدى خَدَمــاً

نِعْمَ الوظيــفـــة .. إنْ تتفــاخرُ المِهَـنُ

صلَّى علــيـــك الـلــهُ خـــير صـلاته

بالمسك والأطياب حتى ينتهى الزمنُ

أَعْلَى صلاتِــكَ … يرتضيها ” أحمدُ “

أبدا عليه تكــــون لروحنا الســـكـــنُ

مقتطفة من ( قصيدة الأحْوال ) – ديوان ” الرفيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

attention.fm

يـا حِصْــنَ كُـــلِّ المؤمنـين

عليْــــــكَ صلَّــــــــى ربُّــنــــا

أعــلى صــلاةٍ نـَـــيِّــراتٍ

لا يطــــــاوِلُهـــــا سَــــنـــــــا

وســـلامُ ربِّ بعــــدَهـــا

بالطيـــبِ يبقـــــــى مُعْـــــلِنا

وعليْـــكَ مـن بركـــاتِـــهِ

مـــا لا يحــــــــاطُ بِعِلْمِــــــنا

وبحمدِ ربِّى قــدْ ختـمتُ

بِكُـــــلِّ أنـــــــواع الثَنــــَـــــا

مقتطفة من ( قصيدة الشهود – باب ” الرجاء ” ) – ديوان ” العقيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

attention.fm

قالوا : وَحِّــدْ .. قلْتُ : تـعــالَى

اللـهُ .. وَ عَـزَّ المَلِكُ الأوحَـدْ

قالــوا : ليْسَ كقَوْلِ النَّاسِ

وَ لـكنْ شـاهِدْ ثـُمَّ تـَشَـهَّـدْ

قُلْتُ : شَهِدْتُ .. وَ لكنْ لَيْسَ

كَعَيْنِ النَّاس .. وَ روحى تَشْهَدْ

إنــِّى تحـتَ نعــــالِ حبـيبى

حيْثُ يكــونُ يكونُ المَسْجِـدْ

قِبْـلَـةُ روحـــى .. وَ الأرواحُ

جميـعـاً تـعرِفُ سِــرَّ “مُحَمَّـدْ”

حضْرَةُ روحِ حبيبى تَسْرى

وَ الأكْـــوانُ بــهــا تَــتَـجَـدَّدْ

حـيـْثُ تلَـفَّـتَ روحُ فُــؤادى

يـفْــرَحُ بالأنــْوارِ وَ يـسْــعَــدْ

روحُ حبـيـبى تَـسـْرى فـيـنــا

حَـتــَّى يُـثـْمِـرُ حجَـرٌ أجْـرَدْ

كـلُّ حـيـاةِ الـكَـوْنِ إلَـيــْــهِ

وَ رَوْحُ الـــرُّوحِ إلَـيـْهِ تَـــوَدَّدْ

كلُّ حـجـابِ “القُدْسِ” عـلَيـْهِ

وَ مِنـْهُ “النارُ”.. وَ نورُ الفَرْقَـدْ

كـلُّ الـخـلْـقِ تـجـمَّـعَ فـيـهِ

فكَيْفَ يكونُ الشَّكْلُ مُحَدَّدْ ؟؟

نـــورُ اللـهِ .. وَ سِـرُّ اللــهِ ..

وَ كَنـْـزَ اللـهِ حَـــوَى فـتَـفَـرَّدْ

إنْ لَمْ تَـفْـهَـمْ رمْـزَ كلامى

فابْــكِ علَيْـــكَ .. وَ لا تَـتَرَدَّدْ

جـِـئـْتَ إلَى دُنـْـيـاكَ بجَهْلٍ ..

لـكِــنْ عِلْمُـــكَ لـمـَّـا يــَـزْدَدْ

مقتطفة من قصيدة ” المَـعـبَـدْ ” – ديوان ” البريق ” – من شعر الإمام عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.com

يــا مَــوْلاىَ بـِحَـقِّــكَ خـُذْنــى

مِـنْ رُوحـى وَ احْـلُل إِحـْلالا

حَـــتــَّى أنـْـظُـرَ رُوحَ حبـيــبى

وَ بأَنـْـفــاسِ المَحْبُوبِ أُوالَى

يـا مَـوْلاى أُحــِـبــُّــكَ حُــبـــًّا

مـَـوْتى أهـْـوَنُ مِـنـْهُ حــَلالا

صَلَّى الـلـَّـهُ عَـلَـيْـكَ و سلــَّمَ

يـا رُوحــاً قَـدْ مـَـلَـكَ وِصَــالا

مقتطفة من قصيدة ” التَّاجُ الأعْظَمْ ” – ديوان ” الوثيق ” – شعر الإمام عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.com

بـعْـضُ الخَلْقِ .. قليلٌ ما هُمْ

يـعـرِفُ سِـرَّ الـنــُّورِ فـيَشْـهَـدْ

سيِّــدُهُمْ .. وَ حبيبـى منهم

مَـهْـمَا قُـلْـتُــمْ فهُوَ ” مَُحَمَّدْ “

أعْلَمُ خلْقى بى .. وَ إمـــامُ

جميعِ الرُّسْلِ .. حبيبى “أحْمَدْ”

عبْـدٌ .. لـكِنْ عِنْــدى أعْـلَى

عنْ كُــلِّ الأكـــوانِ مُـمـَجَّــدْ

نورى فيهِ .. وَ فـيهِ الرَّحْمَـةُ

للأكْــوانِ .. وَ مِنـْهُ المَـــوْرِدْ

كـلُّ صِـفــاتى فـيــهِ تــَـدورُ

إذَا الألــبـــابُ لــهُ تـَـتـَفَـقَّـدْ

لـمـَّا شوهــِـدَ نــورى فـيـهِ

وَ قيلَ : رأيْنــا رَبـًّــا أمْـجَـــدْ

قـلــتُ : تـعـالَى عِــزٌّ فِــى

فليْـسَ يرانى الحَى مُجَـــرَّدْ

لا يـُـدْرِكُــنى بـصَــرٌ أبـــداً

مـهما الرُّوحُ عَــلاَ وَ تـجَــرَّدْ

لـكِـنْ مَـثــُـلُ النـُّورِ لـذاتى

يـُـدْرِكُــهُ العُـلَـمَا ” بمحمَّـدْ “

حتَّى العُلَما بى لَمْ يَظْهَـرْ

لهُمُ مِنــِّى غـيْــرُ ” مُحَمَّـدْ “

هُوَ “مِشْكاتى ” .. فيهِ “سراجى “

كُلُّ الـنـــُّورِ بقـلْـبِ “مُحَمَّـدْ”

إنْ أبصَرتَ وَ إنْ شاهَــدْتَ

فكيْفَ تَـــرَى إلاَّ “بمُحَمَّدْ” !!

مقتطفة من قصيدة ” المَـعـبَـدْ ” – ديوان ” البريق ” – من شعر الإمام عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.com

“رسولَ اللَّهِ” أهلَّ هِلالُــكَ

شهرُ ربيعٍ .. فى الأحْــلاسِ

وأنتَ النورُ .. وشهر النورِِ

بــِـهِ الأنـوارُ أنــارت رأسى

كُـــــلُّ مكـــانٍ أنظـرُ فيــهِ

أراك بقَلْبى فــى أَعْــراسِ

بلْ أَنفاسَكَ منك أَشُــــمُّ

ويــــا لَلَّهِ مِـــنْ الأنْفَــــاسِ

لا طيبٌ أو مِســـكٌ مِثْــلٌ

بَلْ نشوَى منْ خمرِ الكاسِ

ويلٌّ للمحـــرومِ و ويْلِـــى

فاسمحْ إنْ مَزَّقْتُ لباسِى

جنةُ رَبِّى فى أنفَاسِــــكَ

أُقسمُ مهما الروحُ تُقاسى

نَفَسُكَ فِىَّ حيــــاةُ الرُوحِ

ورُوحى تَبْكى .. ثم تُواسِى

ترجو مِنْــك مزيدَ الفضلِ

بصَحوى أو بسُباتِ نُعاسى

لا تحتملُ البُعْدَ بأدْنَــــى

لَمْحِ العيــنِ ولا الأنفــاسِ

---

يا مولاىَ سَمَاحاً منْـــــك

شطحتُ..وكِدْتُ أموتُ بيأسى

أرجو مِنْــكَ دوامَ القُــرْبِ

ولَسْتُ بمُستمعٍ لِمُواسى

أُقْسِـــــمُ مــا أرجــو إلاَّكَ

فخُذْنِى مِنْ دُنياىَ وآسِى

طال العُـــمْرُ وزاد البُـــعدُ

فحرِّرنى منْ دنْيا النـاسِ

ومهما صِرْتُ قَريبـــًا منك

فَقُمْقُمُ نَفْسِى لى حَبَّاسى

حَطِّم فضلاً حُجُبَ البُعدِ

وقرِّبنـــى وارْوِ أنفـــاسِـى

أَعلَمُ أنِّى لستُ بأهْــــــلٍ

لكنْ قلبِـــى بـات يُقَاسى

أنت ملاذِى أنتَ شَفِيعِى

فاقبلْ وتجاوزْ أدنَــــاسِى

مقتطفة من قصيدة ” رَبِيعُ النُّور” – ديوان ” الوثيق ” – شعر الإمام عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.com

روحى و عـَـقـْلى و الدِّمَـــا

فى حبِّ “أحمَدَ” عـيشَـتى

دنـْيا و أخرى لسـْتُ أرْجـُو

غـيـْـــرَه مــِــن جــَنــــــَّــةِ

يـــا ربُّ صـَـلِّ مـــُجــَـدَّداً

أبـــَداً عــلَــيــْـــهِ وَ عِتــْـرَةِ

و جلالِ وجهِكَ ما سِـــوَاكَ

يـــرُدُّ عـَنـــِّى غـَيــْبــَــتــى

و “محمدٌ” دِرْعى وتِـرْسى

بَـلْ و كـامِــــلُ عـُــــدَّتـــى

أنــا مـا قَصــَـدتُ ســِــوَى

الرَّسولِ و آلـِه والصُّـحبَــةِ

أنــا مـُسـتـجيـرٌ بالـرسـولِ

و آلــِــــهِ وَ الـــعـِـتـــــْــــرَةِ

يــَـارَبُّ صـَــلِّ عـَـلَـيـْـهِ إنَّ

صـَـلا تـَكمْ هِــىَ راحـَـــتى

و صَلاةُ رَبــــِّى وَ السَّــلامُ

عــَــلَـيــكَ كــُلُّ فــَـريضــةِ

مـَا دامـَتِ الــدنـْيــَـا مـَـع

الأخـْرَى وَ يَــوْمَ قـِيـامَتــى

---

مقتطفة من قصيدة ” هويتى (4)” – ديوان ” العقيق (7) “

مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.com

الفرح بمولده : صلى الله عليه وسلم

من أحبَّ شيئاً .. أكثر من ذكره .. وعظَّمَهُ .. وعظَّمَ آثاره .. وأكثر الحديث عنه .. ولا يجد مناسبة للتعبير عن هذا الحُبِّ إلاَّ اقتنصها …

——————————

يقول عبد الله / صلاح الدين القوصي عن ليلة مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم في– قصيدة ” ظُّل النورِ ” – ديوان ” العشيق “

مولاىَ .. وَ جَدِّى .. و حبيبى

مِنْ جودِك تُغْدِقُ بالكَيْل

بَــلْ أُقسمُُ لا كيلَ لجــودِكَ

يا فضلاً يَغْبِطُـهُ الفَضْـل

فى كلِّ ” ربيعٍ ” .. لىِ عندك

مَّكْرُمَةٌ .. تأتــى وَ تَهِـل

أُدرِكُهـا بالنـــورِ الغامـــر

فى روحى تَنْزِلُ وَ تُطِلْ

---

كما أن بعض المُحْدَثِين لا يوافقون على إقامة المولد النبوي ، فكذلك الكثير من علماء المسلمين الأجلاء الأفاضل العارفين بالله تعالى في كافة الدول الإسلامية من المغرب إلى الهند يستحبونه ، ويؤيدونه …

ونحن مع جمهور العلماء .. لا مع القِلَّةِ الشاذَّةِ منهم … ، فإنَّ الأُمَّةَ الإسلامِيَةَ لا تجتمعُ على باطِلٍ .. كما قال بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم …

وكُلُّ اجتماعٍ على طاعة اللهِ تعالى ، وحُبِّ رسوله صلى الله عليه وسلم ، فيه الالتزام بشرع الله والسُنَّةِ وإظهار الفرح والسرور على المسلمين ، بما يرضى الله ورسوله .. فنحن نرحِبُ بِهِ سواءً كان مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو مولد أحد من بيت النبوة أو أحد الأولياء الصالحين ….

فما قصد المسلمون بذلك إلاَّ وجه الله تعالى ومحبَّة رسولِهِ ومحبَّة آل بيتِهِ ، ومحبة الأولياء والصالحين … وكُلُّ هذا للهِ تعالى .. فإن اجتمعوا على ذلك ، فيجب أن نستفيد من هذا الاجتماعِ ونزيدَ في الدعوةِ إلى الله .. لا أن نُفَرِّقَهُم إلى اللهو في الدنيا والانشِغالِ بالشهواتِ .

هذا بِشَرْطِ أن نجتنب البدع فيها ، وأن يكون رائد المحتفلين هو القرآن والسنة والذكر ، وإطعام الطعام .. كما أمر الله ورسوله .

——————————

” الفرح بمولده  صلى الله عليه  وسلم ” – من كتاب ” أنوار الإحسان ” – الباب الثالث ( حول نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى

الفرح بمولده : صلى الله عليه وسلم

من أحبَّ شيئاً .. أكثر من ذكره .. وعظَّمَهُ .. وعظَّمَ آثاره .. وأكثر الحديث عنه .. ولا يجد مناسبة للتعبير عن هذا الحُبِّ إلاَّ اقتنصها …

——————————

يقول عبد الله / صلاح الدين القوصي عن ليلة مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم في– قصيدة ” لَيلَةُ القَدْرِ ” – ديوان ” الأسِير “

يا “ليلةَ القدرِ” التى وُلِدَ الهُدَى

فِيهَا لكل الساجدين الرُكَّع

يا ساعةَ ” الثلثِ الأخيرِ” مُبَارَكٌ

فِيهَا “النزولُ” لكل عَبْدٍ طَيِّع

أهْدَى بِهَا الرحمنُ عَفْوًا مُنْعِمًا

للتَّائبين الصّادقين الخُشَّع

هى ساعةُ المُخْتَارِ لَمَّا أشْرَقَتْ

أنْوَارُ مِيلادِ الرَّسُولِ الشَّافِع

---

إن الإعتراض على إقامة المولد لم يحدث إلاَّ من بعض العلماء ، في القرن الثاني عشر الهجرى ، بينما الإحتفال به يقام من قبل ذلك بقرون وقرون ، ولم يعترض عليه أحد من العلماء .. ، وهذا يلفت الإنتباه …

وقد ذكر ” ابن تيمية الحَرَّانِي ” في كتابه ” إقتضاء الصراط المستقيم ” ما نَصُّهُ ” وكذلك ما يحدثه بعض الناس إمَّا مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام ، وإمَّا محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً له ، واللهُ قد يثيبُهُم على هذه المحبة ، والإجتهاد ، لا على البدع ” ، ثم قال فتعظيم المولد ، واتخاذه موسماً قد يفعله بعض الناس ، ويكون له فيه أجرٌ عظيم ، لحسن قصده ، وتعظيمهِ لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما قدمته لك ” …

وأول من جعل المولد النبوي احتفالا رسميا في دولته ، كان هو الملك ” المظفر أبو سعيد كوكبرى بن زين الدين على بن بكتكين ” .

وهو أحد ملوك منطقة ” إربل ” ، وكان عادلا حكيما شجاعا ، وله دورمشكور في تعمير الحرمين الشريفين ، وتمهيد الطريق إليهما ، وهو الذي عَمَّرَ الجامع المظَفَّرى بسفح ” قاسيون ” ، وأقام دورا للضيافة للمغتربين ، واْفَتَكَّ كثيراً جِداًّ من أسرى المسلمين لدى الفرنجة ، ودفع عنهم فديتهم ..

والمؤرِّخون يجمِعون على صلاحِه وتقواه وعِلمِهِ .

——————————

” الفرح بمولده  صلى الله عليه  وسلم ” – من كتاب ” أنوار الإحسان ” – الباب الثالث ( حول نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى