y

ببسـمِ اللّهِ أَسطُــرُ فى مَقالى

و إنِّى كاتـــــبٌ مالِى و حالِــى

و بالصـــــلوات مِنْ رَبٍّ وَدُودٍ

على المُختارِ أَجمَعُ رأْسَ مالى

حبيبى سَيـِّدى”طَـهَ” “مُحَمَّدْ”

وَحقِّكَ أنتَ لى أَغلى الغَوالـى

أُحِبُّــكَ سيِّـدى .. فقُتِلْتُ حُبـا

و دِيَتِى كانتِ الــرُّوحَ المِثالـى

فيا جَنَّـــاتِ رُوحـى لا تدَعْنى

فإِنَّ الحُــبَّ نارٌ فى اشْتـــِعالِ

عليْــكَ اللَّهُ صَـلَّى حَيْثُ يُتْلَـى

كَلامُ اللَّهِ مِنْ سَــــــبْعٍ عَوالى

عليكَ اللَّهُ صلَّى كُـلَّ لَــــحْـظٍ

وَ أنفاسٍ تـــــوالِى ما تـــوالِى

---

مقتطفة من قصيدة ” الإمام (9) ” – ديوان ” الوثيق (8) “

مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

يـا مَــــــنْ عَــلاَ و سَـماَ

مِنْ فَـــوْقِ كـــلِّ سَـمــا

أنَــا جِئْــتُ أخْـطُـبُ مـا

كرَّمتَـــــــــهُ فيـــــــنـا

*****

أنــا من سلالَــةِ طـيــنْ

لكــــــنْ بِعِـــــلِّيـِّــــين

و من الكــروبيِّــــــــين

غَبَطُوا لنــــــا طِيـــــنا

*****

لَمَّـــا استَقَــــيْنا النُّـور

وإذ النَبِـــــىُّ يـَــــــدُور

فى ثُلَّـــــــةٍ منْ حُــور

يسقِى و يَرْوِينَـــــــــا

*****

و ذَهلتُ..قيـل: أفِـــقْ

يأتيـــكَ منَّــــــــا الحــقّ

والزَمْ رحَــــاب الــرِق

تَعْـــلُـو وتـــأتِيــــنــــــا

*****

وَرَجَوْتُهُم عَـــــــــــوْنا

قيل : انتظر مَــــــنًّــــا

“بالمصطفى” إنَّــــــا

نَهدِى المُحِبِّيـــــــنـــا

*****

كُلُّ الصــــــــلاةِ عليهِ

منْ قُدْسِنـــا وإلَيْــــــــهِ

حتى السلامُ عليــــه

وبـــــــــهِ يُحَيـــِّـــــــينا

مقتطفة من قصيدة ” تَهَانينَا ”  – ديوان ” العقيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

بِــبِــســــمِ اللَّــــــهِ مــــوْلانــا

ونُــــــورُ اللَّــــــهِ يغـــشــــانــا

وحمــــدُ اللَّــهِ فــى قلبــــــى

وحِــــفْــــظُ اللَّــه يــــــرعانــا

لــــــهُ الحُسنَى مِن الأسمــا

بِــهــــا الرحمــن أوصــــانـــــا

بتقديـــــسٍ إلى المَــــــوْلَى

لـــــهُ غَنـَّــــيْتُ ألحَــــــــــانـًـا

وكُــــلُّ صِفاتِـــــهِ الحضراتُ

والأجْنـَـــــــــادُ طـُـــــــوفانـًـــــا

تُــديـــرُ المُــلْـــكَ والملكوتَ

والجَــــــــبَرُوتَ أكــــــــوانــًـــا

تجلَّــــى سيِّـــدِى حَمْـــــــــداً

وعَـــــــزَّ وجــــلَّ رحمـــــانــًا

أنــا النشــــوانُ مِـن نــــــورٍِ

جمـــــــالُ اللَّــهِ أحيـَــــــانــا

أنــا الهَيْمَــانُ فـــــى ربِّـــــى

كمـــــالُ اللَّــــــهِ أفـــــنــانــا

وفى الرَحَمُـــــــوتِ قد كُنـَـا

فـــــــنــادانـَـا وأحــــــــــيانَــا

ونـــــورُ المصطفى فِيــــــنـَـا

سَــــــرَى فى الكونِ ألوانـــــا

سـَــــــرَى فيـــــنــا بأسْـــــرارٍ

وسِــــــــرُّ اللَّـــــــهِ نــــــادانــا

واســــــمُ اللَّــهِ فى الأكـــوانِ

عَـــــزَّ وجَـــــلَّ سُــــلــطـــانــا

مقتطفة من قصيدة ” جَلَّ جَلالهُ ” – ديوان ” الرفيق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

” من أقوال عبد الله / صلاح الدين القوصى “

كيف قال الضبُّ لرسول الله صلى الله عليه و سلم ” أشهدُ أَنَّـــكَ عَبْدُ الله و رسولُهُ ” !!! و من أدرى الضبَّ بذلك , و هو يعيش فى الصحراء و الرمال , و لا يعاشر الإنس !!!
ومَنْ أعلَمَ جِذْعَ النخلة الذى كان فى مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و كان يستند إليه فى خطبته قبل صنع المنبر , و صار للجذع خوار سمعه المصلون .. حتى ضَمَّهُ رسول الله صلى الله عليه و سلم و كأنَّهُ يطمئِنُهُ و يحنو عليه !!! ….
ألا يَدُلُّ كُلُّ هذا – و غيره كثير و كثير – على أنَّ نُبُوَّةَ محمد صلى الله عليه و سلم و رسالته معلومة للخلائق كلها , من أرض و سماء و مخلوقات فى البرارى و الصحارى , لم تصلها على لسان مُبَلِّغٍ و لا نَاقِلِ .

www.alabd.com

www.attention.fm

أنا مـسـتـجـيـرٌ بـالنـَّبـِـىِّ و صحْـبــِـهِ

و بآلِ بيتِ المصطفى جِـــئــْنــــاكـــا

أنـا ليـْسَ لى إلا مـحـبــَّـةَ جَــدِّهِــمْ

و بــِنـورِهمْ قــد جِئـتـُكمْ أهــــْـوَاكا

فـاغْـفِــرْ و سـامِـحْ ربـّـنـا كــلَّ الذى

قـدْ عِـشْـتُـهُ بالجَـهْـلِ تـحْت سَـماكا

أنـتَ الـغـفـورُ برحـمـةٍ وَسِـعَـتْ لـنـا

و من الذى غَفـر الذُّنوبَ سواكا !!

بــل أينَ أذهَبُ يا كريــــمُ بـِحَـوْبَـتى

بل كيف أفـعـلُ يـوْم أنْ ألـقــاكا !!

مالى إلـيـْـكَ سِواكَ مـلـتـجـأٌ و مــا

غـيـر النـَّبــِىِّ شـفـيعُ من يـعـْـصـاكا

ما يـطـلب الـغـفــرانَ إلا مـذنِــــبٌ

و الرحمةُ العظـمى نَـدَى يُـمـنــاكَا

*****

فاقبـل بفـَضـْلٍ منـْــكَ ذُلَّ عُبـودتى

وارفع حِــجــابـَـكَ مِـنـــَّـةً لأراكـــــا

خذْنى لأنـْظـرَ نورَ وجْـهِـكَ كيـْفـَـما

تـرْضَى و لا تـحْـجُـب سَــنا رؤْيـَــاكا

و زِدِ الـصـَّلاةَ عـلَى النـَّبــِىِّ و آلـــــهِ

و على الصحابِ وكلِّ من يخشـاكا

فصــلاةُ ربى و السـلامُ على الـذى

قد صُـغـْـتـَهُ الأسْـمَى بـنورِ سَـنــاكا

مقتطفة من قصيدة “ رُحْمـَاكَا ”  – ديوان ” العقيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

     الإحسان والعبودية :

الإحسانُ لغةً معناه الإتقان والإجادة  ،  وكذلك معناه الفضلُ والزيادةُ ، فالذى يُحسِنُ عَمَلاً يستدعى منه ذلك أن يستفرغ علمه كُـلَّه ومهارَتَهُ كـُـلَّها لِحُسْنِ أداءِ العمل حتى يكون فى درجة الكمال أو قريبا منها …

فالعلم بالصنعة وأسرارها وحده لا يكفى .. بل لا بد من بذل الجهد اللازم لحسن الأداء وتطبيق العلم والمعرفة …

والخلْقُ يتفاوتون فى العلم والمعرفة  ، كما أنهم يتفاوتون فى القدرات  ،  ولذلك كان إتقانهم أو إحسانهم للأعمال متفـاوت الدرجات ،  والكُلُّ يَظُنُّ نفسه قد أحسن …

لذلك يأتى التعريف الدينى الشرعى للإِحْسَانِ ليقيسَ كل مسلم عمله عليه … فيقول ﷺ  : ”  الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ الـلَّـهَ كـَـأَنـَّـكَ تَراهُ  ، فَـإِنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فـَـإِنَّــهُ يَرَاكَ  “ ،  وبذلك وضع r حدود مرتبة الإحسان مع الـلَّـه تعالى .. وجعله بين مراقبة الـلَّـه تعالى ، ومشاهدته بالمعنى الشرعى الصحيح، كما سيأتى تفصيلاً بإذن الـلَّـه تعالى …

فإذا لم يصل العبد إلى مرتبة مراقبة الـلَّـه تعالى فى كل أفعالهِ الـظـاهرة والـباطـنة  ،  وإنْ لـــــمْ يشاهـــد الـلَّـه تــعـالى فى كل أفـعاله بالمعنى الشرْعِىّ الصحيح  ، كما يقول جَلَّ  شأنه :   ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ) .. فما دخل بعدُ فى مقام الإحسان !!

والإحسان معناه كذلك الفضلُ والزيادة عن حد الاعتدال … فمن أخذ الحقَّ بالحقِّ فهو من أهل العدل … ومن عَفَا وأصلح فهو من أهل الإحسان …

يقول تعالى  : ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ )

ويقولُ جَلَّ  شأنه : ( وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ )

ويقولﷺ : ”إِنَّ الـلَّـهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُم عَمَلاً أَنْ يُـتْـقِـنَهُ “  رواه البيهقى عن ” عائشة “ رضى الـلَّـه عنها …

ويقول عليه أفضل الصلاة والسلام ”إنَّ الـلَّـهَ تَعَالَى قَدْ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَئٍ ، فَإِذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ ، وإِذا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ ، وليُحِدّ أحَدُكُمْ شَـفْـرَتَهُ ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ“ حديثٌ صحيح ، رواه أحمد ومسلم والترمِذى عن” ابن ماجة  “ .

فالأمر إلينا من الـلَّـه ورسوله بالإحسان فرضٌ وليس نافلة كما يتصور البعض  ،  فإن الـلَّـه تعالى كما قال ﷺ : ” طَيِّبُُ لايَقْـبَـلُ إِلاَّ طـَـيِّـبـًا“  ، والعملُ الطَيِّبُ يلزمه الإتقان نية وأداءً .

ويبينُ لنا جَلَّ  شأنه فى كتابه العزيز  ، الطريق للوصول إلى الإحسان حيثُ يقول  : ( وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ )

ويقول : ( وَمَن يُسلِم وَجهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحسِنٌ فَقَدِ استَمسَكَ بِالعُروَةِ الوُثقى )

ويقول  : ( لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) .

•  فالإسلام هو إسلام الوجه إلى الـلَّـه تعالى وتسليم كل أمورك إليه  ، وتوجيه كُلِّ النـِيَّـة الصادقة إلى الـلَّـه تعالى فى عباداتك وعاداتك ..
•  والإيمان هو صدق اليقين بصفات الـلَّـه تعالى وأسمائه الحسنى  ،  وإدراك هذه المعانى ذوقاً وشهوداً بالقلب والنفس والروح .
•  ثم يأتى دور التقوى لتزيد من درجة الإيمان ..

وأولُ ما يَتَّقِى العَبْدُ هوَ أنْ يَتَّقِىَ مَا حَرَّمَ الـلَّـه تعالى .. ثم يَتَّقِى ما اشتبه عليه بين الحرام والحلال .. ثم يَتَّقِى فُضُولَ الحَلالِ فيترك ما لا بأس فيه ، خوفا من الوقوع فيما فيه بأس … ثم يَتَّقِى الحلال ، فلا يأخذ منه  إلا على قدر ضرورته ، لا على قدر نَهَمَتِهِ وشهوته … ثم يتدرج حتى يَتَّقِىَ كُلَّ ما سِوى الـلَّـه تعالى .. ولاينشغل بالدنيا إلا على قد ر الضرورة التى تبيح له الحياة .. ويجعل كل سعيه وجهده فى سبيل الـلَّـه تعالى وابتغاء مرضاته .

• ثم تأتى بعد ذلك مرتبة الإحسان بما فيها من مراتب ذَوْقِ الشُّهُودِ والرؤيا كما قال ﷺ …

مقتطفة من كتاب “أنوار الإحسان ” لسيدى عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

“رسولَ اللَّهِ” عَلَيْك صَــلاةٌ

تجهلها صلــواتُ النــــاسِ

مِنْ ربٍّ بالعِـــــزِّ تَسَـــرْبَلَ

و صلاةٌ تَعْلُـــو إحســاسِى

لا خلقٌ يفهـــمُ مِــنْ ربِّى

صلواتٍ تكُ لى نبراسى

واحفظنى وخُذُوا بيـــدى

ياربِّى واشْــدُدْ أفــراسى

وأعِنِّى واسْــتُـــرْ عوراتى

طَهِّـــرنى وارفع مِقياسى

واجعلْ مِنِّى نعلَ رسُولِــكَ

مُلْتَصِقًا .. بلْ فوق الرأسِ

و زِدْ اللَّهـــمَّ نبيَّــكَ مِنِّــى

صَلَواتٌ تَحْرِقُ وِسواسى

صَلَّى اللَّــهُ عليكَ وسَلَّــم

يا “جَدِّى” يا خَير النّاسِ

وســــلامٌ ما هَــــلَّ هِلالٌ

أو نَجْــمٌ يبــــدُو للنَّـــاسِ

---

مقتطفة من قصيدة ” الفلك(3) ” – ديوان ” الوثيق (8)”

www.alabd.com

www.attention.fm

يــا مَـنْ تـطـهَّـر قُـدْسُكُـمْ وَ حِـمـاكا

يـا واهــبَ الأكـوانِ نــورَ هــُـداكـــا

يا منْ عَلَوْتَ..فليسَ يعرفُ قدرَكــمْ

خَـلْقٌ بأرضـِك .. أَو عَلا بــِـسَـمـَـاكا

فـتـبــارك الرحمـنُ جـلَّ جــلالــُكمْ

وَ عَـلَـتْ على كـلِّ الـعـُـلا عـُـلـيــاكا

أنـــا لائـِـذٌ بـالبـاب فـاقـبـلْ حوْبتى

عـن كــلِّ غـيـــرٍ .. لا أريــدُ سـِـواكا

*****

كُــلِّى ذنــوبٌ ســيِّـدى .. لـكـنــّمــا

شــرُّ الـكبـــائِـــرِ يـوْمَ أنْ أنــســــاكا

و لـقـد شُــغِـلتُ بـنوركم و كمالـِكمْ

و نــسيـتُ حُـبــاًّ كيـفَ أَنْ أَخـشاكا

أغـرقـتـنى فــَضـْلاً و حـُباًّ .. فانـْثَـنىَ

قـلـبـى يـفـكـر كـيـف أن يـَـلـقــــاكا

و بَرِئْتُ من فِعلــى و كلِّ خواطــرى

و أتـيـتُ أنـْشـُـدُ فـضـلكُم و رِضــاكا

مـن كـُـلِّ غَـيـْرٍ أسـتـجـيـرُ بــِنـورِكم

أنــا لـسْتُ أرْجـو فى الـوَرَى إلاَّكـا

ضَـلَّتْ مـساعينا و طــاشَ بنا الهوى

و اليـوْمَ جئـتُـكَ أحـتمى بــِحماكـــا

و الكـلُّ عـبـْـدٌ مـا تعــَـاظـــم ذنـبـــهُ

وَ إنْ اِسـتــقــامَ فـمـرتجٍ رُحــمـــاكا

لا الـفـعـل يـنـفـعـه و لا الـتـقـوى بهِ

إلا إذا تـــرك الـوُجــودَ سِــــواكــــَـا

و أتـاكَ بالقـلـبِ السليمِ .. و روحُــهُ

باتتْ من الأشواقِ فى نــَجْـوَاكـــا

و الفضلُ منكم..أنتَ تخلق ما تشا

و تعُمُّــهـمْ فـضــلا بــِجـودِ نــَــداكــا

*****

وَ لـقد بـرِئتُ مـن الفـعالِ جميعـِـها

فالـكلُّ ذنـبٌ فى عـظـيـــمِ سنـــاكَا

لا حَـوْلَ لى أو قُــوَّةً يــا سـَـيـــِّـدى

أسـْـلَـمْـتُ عبـْداً .. أرتَـجى لـقـيـاكا

فـضْلاً و جوداً منـك ..لا من هِـمَّـةٍ

أنتَ المهَـيـْمن و الهُدَى بــِهـُـداكا

قد عـزَّ جاهُك عـن عبادَةِ خلقِـكمْ

و عَـلَـوْتَ قُـدْساً فى عـظـيـمِ غِـناكا

مقتطفة من قصيدة “ رُحْمـَاكَا ”  – ديوان ” العقيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

وفى ”رَمىِ الجِمَار” رَمَيْتُ

نَـفْـسِـى بَـعْـدَ مَـنْ وَسْــوَسْ

صِـفَـــاتٍ فِــــىَّ أعْــرِفُـهَـــا

لَـهَـا الـشَّـيْـطَـان قَـدْ أَسَّـسْ

وعِنـدَ ” الحَلْقِ ” فَاحْلِقْ مَا

بَــدا مِـن سُــوءٍ أو يَـنــدَسْ

وإنْ ” ضَـحُّـوا ” بِـشَـاءٍ ما

أُضَـحِّـي غَـيْـــرَ بِـالأنْـفُــسْ

بِـرُوحِـى إِنْ رَضـيــتَ بِـهَـا

لَــعَـــلِّـى أَذْبَــحُ الأَشْـــرَسْ

مقتطفة من قصيدة ” لبيك ” – ديوان ” الطليق ” – لعبد الله // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm