يــا رســـولَ اللَّــه .. أنــت |
الروحُ عندى.. فِىَّ تَسْرى |
مــنــذ أدركــــتُ الـحـيـاةَ |
و أشْــرَقـَتْ أنـوارُ فـَجْرى |
نورُكمْ .. عندى و حولـى |
أو أنـــــا فــيــكــمْ كــَـــــذَرِّ |
بــل .. و حــقِّ اللـَّـهِ أنـت |
أراك فى نَحْرى و ظهرى |
يـا رسولَ اللَّــهِ .. حـُـبُّــك |
فــاق طـــاقـاتـى و قـَدْرى |
لـسـتُ أدرى.. غـيـر أنَّــى |
مـنــك .. أو فيكمْ مَـقــَرِّى |
مـا سـواك لـى الـمُـوَجِّهُ .. |
أو يـــديــرُ عــلـــىَّ أمـــرى |
بَــلْ .. و أُقسمُ .. كلُّ فهْمٍ |
لى.. بأمرك.. منك فِكْرى |
مقتطفة من قصيدة “يا رسول اللـه” – ديوان “الرَقيق” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي . www.attention.fm |
أنتَ لى مولاى..رُوحى.. بل..و أقْسِمُ .. كلَّ عمرى
أنتَ لى مولاى..رُوحى.. |
بل..و أقْسِمُ .. كلَّ عمرى |
بل..ومنذ” ألستُ”..أنت |
لِىَ الحبيبُ..وأصلُ طُهْرى |
يومَ قلتُ:”بَلَىَ”..وطِرْتُ |
إليك .. مثل عـُقـَابِ طـَيْرِ |
تـحـت أقــدامِـــك.. كان |
بفضلِ ربـى .. مـُسْـتـَقـَرِّى |
مــنـذ ذاك الـيـومِ.. صـــارَ |
بـروحِكمْ قـَيْدى و أسْرى |
إنَّـنـِـى .. فــيــكــمْ أسـيـــرٌ |
فــاق عِــــزِّى كــلَّ قــَـــدْرِ |
لا الـملوكُ.. و لا الملائكُ |
عـندها عِـزِّى .. و فـَخْرى |
لا.. و ربِّ الــبــيــتِ .. مــا |
فــازوا.. و لا حـتى بـِعـُشـْرِ |
******* |
أنت عندى.. فى فؤادى |
مـثـل ماء الـرِّى.. يـجـرى |
بل و أقسِمُ.. فى ضلـوعى |
و العظامِ.. و تحت ظُفْرى
مقتطفة من قصيدة “يا رسول اللـه” – ديوان “الرَقيق” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي . www.alkousy.com |
فــإنى عـاشقُُ “ طــــــه ”
و كــمْ مــن مــــادح فيـكــمْ
و حتى دون أنْ يـُـسـْلِمْ!!
و لـستُ بــِمـُــدَرَجٍ فــيـهـمْ
و مالى فــيـهِـمُ من سـهــمْ
فـأنـتــمْ ســيـــدى و الـلــه
فـوق بـيـــــــان كــل قـلـمْ
و لـكــنــى .. أحـبـــــــــكمُ
بــحــبٍّ زاد و تـطــمــطَمْ
فــإنى عـاشقُُ “ طــــــه ”
و إن العـشـق يـتـكــلـمْ !!!
و ليـس بـنــافــع فـــــــيـه
إذا أعلــنــتُ أو أكـتـــــــمْ
فلــســتُ بــمـادحٍ .. لكنْ
أنـا الـهـيـمـان و المـُـغــرَمْ
مقتطفة من قصيدة ” المَوْلِدْ – الرُشد ” – ديوان ” الغريق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
حبيبى “المصـطـفى طه ”
و قـلـتُ منـاجيــــا “ جدِّى ”
و إنى منـــه بعض نـســمْ :-
“ رسـولَ الـلـه ” من قلبى
سـلامــاً طِيـبـــهُ قــد عَــــمْ
و كــلُّ صـــلاةِ مـــــــولانـا
لــروح رسـولـــه الأفــخــمْ
حبيبى “المصـطـفى طه ”
و نـور صــفــــــاته الأقــدمْ
رسولُ الـلــه .. إنْ تدرى ..
و كــنـزُ الـلــه .. لو تـعـلـمْ ..
أعيـش بكـمْ كــأنـفـاسى
و نبضِ القـلب فى المعصمْ
بــشـريـانى .. و أوردتـى
و حتـى هيكلى و الـعظــمْ
وَ مَنْ لمْ يــسـتـقِ منكمْ
يبـــــوء بخيـبــــــةٍ و نـــدَمْ
و من لمْ يـسـتـنرْ مـنكمْ
يـعـيــش بـجـهـلـه و ظُـلـمْ
و من لم يـنتـهـلْ مـنكمْ
فـلا حـظُُ لــــــه بـقــســمْ
مقتطفة من قصيدة ” المَوْلِدْ – الرُشد ” – ديوان ” الغريق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
صـلواتُ رحـمــنٍ عـلـيـك .. و ذاتِ ربٍّ مــــقــــتـــــدر ..
صـلواتُ رحـمــنٍ عـلـيـك .. |
و ذاتِ ربٍّ مــــقــــتـــــدر .. |
و ســـلامـــهُ .. مــنــه إلــيــك |
بــكــلِّ نـَـعْــتٍ فــى الـسُـــوَرْ |
و كــمـالــهُ .. فـيـهـا الـجـلالُ |
لِــكـــلِّ تــــــــالٍ ذى بَــصَـــرْ |
و جمالُه.. يُفْنِى..و يـُحْيى.. |
كــــلَّ مِــــنْ مــنـــهـــا ذَكَـــــرْ |
بـِتـَـجَـلِّـيـاتِ الـلَّـــه .. مِــنْـــهُ |
على المُحِبِّ..وَ مَنْ حَضَرْ.. |
تَـفْــرِيــجُ هَــمٍّ .. للـشَـجِىِّ .. |
و خـَـيـْـرُ رِزْقِ الـمــفـتــَـقِــرْ .. |
و شــفــاءُ مــكــروبٍ عَــلـيـلٍ |
بــالـخَـفِـــىِّ .. و مـــا ظَـــهَـــرْ |
هـى تــاجُ عِـــزٍّ.. لـلـذلـيـلِ.. |
أَتــىَ .. بِــذُلّ الـمـنـكَـسِرْ .. |
هى أُنـْسُ روحٍ.. للمحـبِّ.. |
و تــاجُ عِــــزةِ مَـــنْ شَـــكَــــرْ |
فـَـتـُـجَـدِّدُ الإيـمانَ .. حتـى |
فى الـعـصاةِ.. وَ مَن هَجَـرْ !! |
اللَّـهُ .. يَـقـْــبَــلُـهـا .. بـخــيـــرِ |
قــَــبــــولِ ربٍّ مُــغــتــَــفِـــرْ .. |
و الــكــونُ يـُـنْـشِــدُهـا فـيـســ |
ــجدُ للعـلىِّ .. و قــد شَـكَــرْ |
جــنَّــاتُ ربـى .. مِــنْ قِـــرَاءَ |
تـِـهـــا .. تـَـزِيـدُ .. و تــزدَهِــرْ |
و الــنـارُ .. تـنـعـى حَــظَّـها .. |
لَـمَّا بـهـا انطـفـأتْ سَـقـَـرْ !! |
و اللــهُ .. يَـشْكُر مَـنْ تلاها .. |
مُــفْـــرَدًا .. أو فـــى سَـــمَــــرْ |
و رســولُ ربـى.. يَـرْتـضِـى.. |
فـَـتـَـشِــعُّ نـــورًا .. كالــقـمــرْ |
صـلَّـى عـلـيــك اللـه .. مـــن |
ذاتِ الــــودودِ الـمــقــتــدرْ |
و ســــلام ربــــى .. ســيــدى |
نـــــورٌ .. و رضــوانٌ .. و بــِــرْ |
مقتطفة من قصيدة “الصُّوَرْ” – ديوان “الرَقيق” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي .
www.attention.fm |
هـى حـربُ إيـمـانٍ إذاً
يـــا حبـيبى .. قلـتُ : هـذا
المـوتُ ..أكرمـنى جِـــوَارَهْ
جــاءَ موْتى فى “الـبقـيع”
مُــقَـبـِّـلاً مــنــه جـــدارهْ
وَ انـتظـرْتُ الـمــوتَ يـأتى
وَ الـــجـــلالُ عَـــلاَ وَقَــارَهْ
وَ انـْـتـظـرتُ .. وَ لَـمْ أَفُـــزْ
إلا بــآلام الـــمــــرارهْ !!
قـائـمــاً .. أوْ قــاعـداً .. أوْ
فى الرُّقـادِ .. أرى قـرارَهْ
لا مـوت يــأتـيـنـى .. بـــل
الآلام تـطـحَـنُــنى نُـشـارهْ
وَ علمـتُ أنَّ الأمـرَ لـيـس
الموْتُ بلْ فاقَ اعتبارَهْ
فَسَـكَنْتُ مُحْـتَسِـباً وَ قلبى
مَـــزَّقـُـوا مـنــه إطـــــارهْ
هى ضـربةٌ فى قَـلبِ كلِّ
المسلمينَ .. وَ شـَنِّ غَـارهْ
هـى حـربُ إيـمـانٍ إذاً
“إبلـيسُ” شَـدَّ بــهـا إزارهْ
*******
فـأنـا لـهـا .. قومـوا عـبــادَ
اللــه وَ انـتـخـبـــوا وِزارهْ
وَ ارفـــعوا الـتوحـيدَ صـفـاًّ
وَ اغْـسـلوا للـدينِ عـارهْ
إن تموتـــوا .. “اللـه أكبر”
لا يـمــوتُ مـن استـجـارهْ
عـــندَ ربـى الـخـلـدُ حـقــاًّ
وَ الـــنـعــيـــم بـــه أنــارهْ
لا يـمــــوتُ شــهـيـدُ ربـى
بـل لــه أعـلَى الــصــدارهْ
دائـما فى الخُـلْـدِ يـحـيــا
رافـعـــاً أسْــمَــى إشــَـارهْ
خـَــصَّــهُ الـلــهُ تـــــعــَـالـى
بـعــد أنْ أعْــلَــى وَقــَــــارهْ
ألــفُ طـــوبَى للـشــهــيـدِ
وَ أهْـلِــهِِ .. أوْ مَـــنْ أجَـــارهْ
مقتطفة من قصيدة ” الشرح ” – ديوان ” البريق ” – شعر سيدى عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
النفس الحيوانية ( 5 من 5 )
” قدرة النفس الحيوانية علي التعلم “
• اتضح فيما ذكرناه أن التعلم يكون في قوى النفس المدركة أساسا ..، أما القوى المحركة فإنها تتعلم أيضا ولكن تعلمه محدود وسريع ..
• فالطفل عند ولادته .. غير قادر على الحركة ولكنه سرعان ما يقوم ويمشي خلال عام مثلا ..، أما إدراكه للمعاني والخطر والعلوم فهذا يحتاج إلى زمن طويل واكتساب مما حوله ..
• فالنفس تبدأ جاهلة أساسا .. ويزداد علمها مع الزمن ..، فتمييز الصبي الصغير غير تمييز الغلام .. غير تمييز الرجل .. فالنفس تتعلم وتتسع مداركها وخبراتها بمقدار ما يمر بها من أحداث وما تتعلم .
• فالسمع والبصر والحواس الأخرى هي أدوات إدراك النفس الظاهر والأفئدة هي أدوات إدراك النفس الباطني للمعاني ..
• ولكي تتعلم النفس وتستفيد مما يمر بها فلابد لها من ذاكرة تحتفظ فيها بما تتعلمه ..، فإذا تكرر أمامها عرفته لسابق معرفتها به واحتفاظها بذلك في ذاكرتها .
• وكذلك يلزم لها منطق للتفكير والتدبر فيما تفعله بناء على ما وعت من علم ..
• الأنفس الحيوانية ليست على درجة واحدة من القوى والإدراك ..، فهي تتدرج من مجرد القدرة على الحياة في أبسط درجاتها دون إدراك إلا بأقل القليل مما يلزم لها لاستمرار حياتها وتناسلها ..، وبين نفس الإنسان المتكاملة ذات الإدراك والتمييز والتفكير والتدبير والذاكرة .
• والأنفس الحيوانية درجات كثيرة .، ولكن كل درجة على مستوى واحد من المعرفة بالله وطاعته وتسبيحه .. ولذلك فليست لها جنة ولا نار يوم القيامة .. ولكن يقتص يوم القيامة ممن ظلم منهم في بني جنسه .
• ولكنك ترى في القرآن الكريم آيات كثيرة تخاطب النفس وتتوعدها بالعذاب والنعيم ، فإذا كانت النفس الحيوانية هي محل طاعة جبرية لله تعالى ، فبذلك نصل إلى قول علماء المسلمين بأن النفس المخاطبة في القرآن الكريم هي النفس الإنسانية …
للاستزادة : باب الجسد والنفس والروح كتاب (( ” قواعد الإيمان ” – تهذيب النفس ) ص 86
لعبد الله / صلاح الدين القوصي
#أحب_محمدا
يــا مَــنْ عشقــــــــــــتَ النــــورْ
يــا مَــنْ عشقــــــــــــتَ النــــورْ |
بـفــــــؤادك المفـــــــــــــطـــــورْ |
وســـــــــــمــوتَ لــلأعلـــــــــى |
و البـــــــدرُ فيــــــــــــــه بــــــدورْ |
اسـمــــــــــع لــنــــا قـــــــــولاً |
مـــــا قيــــــــــــــل فى المأثـــورْ |
كــــــــــل الــــــذى قـــــــالـــوا |
مــــــــــــن وهمــــهـم و غــــــرورْ |
لمـــــا بـــــــدا قَــبـَـــــــــــــسٌ |
مـــــــن نفســـــــهم بــــالنــــــورْ |
قــــــالـوا المنتـــــــــــهى هــذا |
و النـــور فـــــــــــى المبــــــــرورْ |
قــــــــــلنــــــا تعـــــالـى اللـــه |
مـــانـــــوره مقـــــــــــصــــــــــورْ |
مــــا كـــــــــــنـــــتَ إلا أنـــــت |
بـــفـــــؤادك المقـــــــــــبــــــــورْ |
فــاتــرك هــــــــوى نفــــــــسٍ |
واخـــرج بـــــــــــــلا دستــــــــورْ |
حَجَّـــــــــــــــرتَه .. فــــاخــــرجْ |
لـفضــــــــــــــائـــه المقـــــــدورْ |
وَ دَعِ الـــــــذى قــــــــــالـــــوا |
فـكـــلامـهـــــــــــم مبتـــــــــــورْ |
و هــــواهــــــــمُ عشـــــــــقٌ |
بِلُّلـــــــــــــــورُه مكســـــــــــــورْ |
كالقِـــــــــــــدْرِ فى صَـخَـــــبٍ |
مـن جـــــــــــوفــه المكمـــــــورْ |
يـغـلــــــــــــــى بــمــــا فيـــه |
مـن داخــــــــــــــلٍ ويفــــــــــورْ |
و الــنــــــار خــــــــارجــــــــه |
مـن حـــــــــــولــــه وتــــــــــدورْ |
و الــنَـفـْـــــــس فـى قِـــــــدْرِ |
و القِــــدْر كـــالمحـــــــــــصــــورْ |
مقتطفة من قصيدة ” الأربعون ” – ديوان ” الطليق ” – شعر سيدى عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
أنـا .. يـا رسـولَ اللَّــهِ .. يـقــ ــظــانـا أراك .. و بـالـبَـصَـرْ !!
مـولاى .. بِـــــتُّ الآن أُدْرِكُ |
أنَّ ذاتــى .. فــى خَــطَـــرْ .. |
مـا بِـتُّ أعــرفُ مــا أقــول !! |
فـعـقـلـىَ الـيـوم .. انـفـَـجَــرْ |
و الـلَّـهِ.. مِنْ حُـبِّـى إلـيـك.. |
و نــورُ ذاتــك .. قــد ظَــهَــرْ |
مـا عـدتُ فــيــك .. أُطِــيــق |
صبرًا..لستُ عنك بمُصْطَبِرْ.. |
ضــاع الــبــيــانُ .. فــَصِــرْتُ |
أخْــلِــطُ كلَّ تعـبـيـرٍ صَـدَرْ !! |
و اللــهِ .. مــا أَبَــدًا أعـيـش.. |
كَـمِـثـْـلِ خَـلْـقٍ مِـنْ بَــشَــرْ .. |
أنـا .. يـا رسـولَ اللَّــهِ .. يـقــ |
ــظــانـا أراك .. و بـالـبَـصَـرْ !! |
فـى كـلِّ آتٍ .. أو قـريـبٍ .. |
أو بـــعــــيـــــدٍ مـُــنـْــتــَــظَــــرْ |
فــأكــادُ أنــطــق بــاســمــِكم |
و لـكـلِّ مــا نـَـظَــرِى بَـصُـرْ .. |
أنــــا لا أفــكـــر .. أو أُدَبِّــر .. |
بـــل .. لأمـــرك أَنــْـتــَـظِــرْ .. |
حـتــى يــرانـى الـنـاسُ مـهــ |
ــمومـا .. بـشكلِ الـمحـتَـضِرْ |
أنـــــا .. لا أُصَـــدِّق أنَّ عـــبــ |
ـــدا قــد أَحَــبَّـك مـِـنْ بـَشَـرْ |
مِـثـْـلِـــى أنــا .. يــا ســيــدى |
أبدا .. و أقسمُ ” بالـحَـجَـرْ “ |
و “الكعبةِ الغَرَّا”..و ” زمزمَ “ |
و”المقامِ”..و مَنْ يحج..و يعتمر |
إنـى .. أعــيــشُ ” بـِبَــرزخٍ “ |
فــيـكــمْ .. و روحٍ مــنــبَــهِـــرْ |
بــل أنــت فـــىّ.. و إنْ يــقــ |
ـول الناس أنِّـى منْ كَـفَـرْ !! |
هــذا يــقــيـنـى.. ســيـدى .. |
ما الحلُّ..فى روحٍ..فـَجَـرْ !!
|
مقتطفة من قصيدة “الصُّوَرْ” – ديوان “الرَقيق” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي .
www.alabd.com |