بإذن اللـه على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم الليلة مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 75 صلاة حراء حتى صفحة 100 صلاة الظل
الموقع : www.alabd.com
رقم الملف على الموقع : H2
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” : attention.fm ثم أضغط ” HOB AL NABI “
أنت أيها الإنسان منقسم فى ذاتك إلى ظاهر وباطن …. جسدك وأفعالك ظاهرة …. وأفكارك ونِيَّتك ويقينك الباطنى
لا يَطَّلِعُ عليه إلا اللَّـه ….
لذلك كان الدين أيضا فيه ظاهر وباطن ، واللَّـه تعالى هو الباطن والظاهر… فلابد أن يكون للدين معك شأن فى ظاهرك ، وكذلك شأن فى باطنك ….
بل إنك فى الحقيقة مِلْك لباطنك وليس ظاهرك إلا نتيجة لما انعقد فى قلبك ونفسك من نية وعزم ….. فالمحرك لك هو نفسك وروحك ، ما بين إلهام من اللَّه … أو وسوسة من الشيطان… أو حديث للنفس …
مقتطفة من كتاب ” محمد مشكاة الأنوار ﷺ ” – باب ” الحب بين الإسلام والإيـمــان ” – لكاتبه عبد اللــه // صلاح الدين القوصى
“الظاهر لابد أن يتفق مع الباطن احنا قلنا الحتة دي
في سير وفي سلوك وقلنا إن السلوك اللى يروح بيك ايه فين إلى الجنة السلوك اللى يروح بيك ايه إلى الجنة وهو اللى يوزن في الأعمال وهو اللى في الإخلاص والمخلصون (الناس هلكى إلا العالمون ، والعالمون هلكى إلا العاملون،والعاملون هلكى إلا المخلصون، والمخلصون على خطر عظيم) والرسول عليه الصلاة والسلام بيقول فيهم ده مقام الأبرار والجماعة الأبرار دول تعبانين اوي بيقول (لو دخل المؤمن جحر ضب لقيض الله له من ايه في معناه من ينكد عليه عيشته) ليه أصله بيدور عالإخلاص ويدور على الإخلاص ليه لأنه شايف الناس مع الله ، إنما المقربون مش شايف مع ربنا حد لا يهمه الناس ولا يهمه رضاهم ولا يهمه بعدهم ولا يهمه قربهم ولا يهمه حاجه بخصوصهم
فالمقربون درجة معندهمش درجة الإخلاص ، المقربون معندهمش/تجاوزوا عن حتة الإخلاص، أهل الأبرار داخلين في درجة معاتبة النفس ويشوفوا الإخلاص فين ويشوفوا دي و يشوفوا دي ، المقربون ارتقوا عن هذه الدرجة ..
كل الكلام اللى أنا بقوله لحضراتكم ده من القرآن لأن أدب القرآن أدب عالي وأدب المؤمن وأدب المسلم لكل حال من أحوال السلوك إلى الله سبحانه وتعالى أدب ، أنظروا حتى في الأنبياء ، امتى واحد منهم يدعو الله واحد منهم مايدعيش ربنا واحد منهم يسبح ربنا واحد منهم يعمل..مختلف الحال ولا كلهم زي بعض؟ ها مختلفين ليه؟
كل مقام إلى الله سبحانه وتعالى ، كل سلوك لك ، كل سير إلى الله لك..لك أدب مع الله تعالى، لك أدب مع الله سبحانه وتعالى. إنما في حتة أحب أضيفها ربنا سبحانه وتعالى بيحب خلقه ولما يأمرك بالأدب معه وبالرحمة معه وبالسير إليه يبقى لابد ان تسير إلى خلقه ، لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول يا عبدي يعاتب العبد يقول له “جعت فلم تطعمني ، ووو مرضت فلم تعدني يقول له كيف تمرض ياربي وانت رب العالمين كيف تجوع وأنت رب العالمين..عارفين الحديث ده؟ يقوله قد مرض عبدي فلان ولو زرته لوجدتني عنده”، السيدة عائشة مش كانت بتتصدق وتطيب الصدقة وتقول “أعلم أنها تقع في يد الله قبل أن تقع في يد الفقير” مش كدة؟
ف خلق الله ، اللى بيعامل ربنا يعامل خلق الله ، عامل أولاد ربنا أستغفر الله ، (الخلق عيال الله) عاملهم (الخلق عيال الله) عاملهم بما يرضى الله سبحانه وتعالى ، ارحمهم، واحبابهم في الله..أليس الحب في الله؟ أنتم عارفين الحب في الله فضله ودرجته قد ايه عند الله ولا مش عارفين؟ وعلى منابر من نور يوم القيامة وإذا تصافح المسلم مع أخيه في الله بتتناثر الذنوب من بين أيديهم و الكلام الكبير اللى عارفينه ده،عارفينه حضراتكم مش كدة ولا إيه؟ طب هما عملوا إيه ؟ ماعملوش حاجة غير أن قلوبهم متجهة إلى الله حب في الله ، سير سير قلبي إلى الله سبحانه وتعالى..فربنا سبحانه وتعالى المؤدب مع الله مؤدب مع خلق الله ، حبك لخلق الله حبك لأهل الحضرة شفت نفسك أفضل منهم ضعت، لو شفت نفسك أفضل منهم ضعت، ضعت من جوة أنظر لباطنك..ف الظاهر والباطن لابد أن يكون الأتنين يتفقوا مع بعض…”
مقتطف من ” حديث الأربعاء 1418 هـ ” – لعبد اللـ÷ // صلاح الدين القوصى
ألـفُ ألــفِ صــلاةِ ربِّـــــى
مـــا هفــا قــــلبٌ ومـــــادْ
تمـــلأُ الأكــــوان حتــــى
لا تُـــحَــــدُّ ولا تُــــــــــزَادْ
مُنْتَهَى الصَلواتِ بِالأَنْـوارِْ
مِـــــنْ ربِّ العِـــــبـــــــــادْ
ثُـمَّ أَخْتِـــمُ مِنْــــكَ قَوْلِــى
فيـــكَ مَوْصُــــولَ الــــودادْ
بعـدَ حَمْـــدِ اللَّــــــهِ مِنِّى
أنْ كَـتَــــبْـتُ كَـمــــا أرادْ
مقتطفة من قصيدة ” مقتضى الذات(7)” –
ديوان ” العقيق (7) “
مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
بإذن اللـه على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم الليلة مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من أولها حتى صفحة 75 ” صلاة حراء “
الموقع :
رقم الملف على الموقع : H1
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” :
ثم أضغط
” HOB AL NABI “
مـا لِـى و للـدنـيا !! و أيـن أنـا بـهـا !!
و أنـا الـمهـاجـرُ فـيـك..فى إطـلاقِ !!
أنا..ما عَرَفْتُ سِوَى الرسولِ..ونورَه
و الـنــورُ أصـلٌ فـيـك .. فـى إشــراقِ
مـا لـى.. وللـدنـيـا..ولا الأخـرى..أنـا
فى حُــبِّ نــورِك .. جَـنَّــةُ اسـتـغـراقِ
أنــا .. مـا رَجَــوْتُ مِنَ الـدنـيـا .. و لا
الأخـرى..سـواكَ.. و عِــزَّةِ الـخـلاَّقِ
و العُمْرُ راحَ.. بِـىَ انْقَضَى..و أنـا بِهِ
كـالـسِـجْـــن .. بالأغــلالِ للأعـنــاقِ
مـا يُبْتَغَى مِـنِّى !! و جِـسْمِىَ مَـيِّـتٌ !!
ظَـهْـراً..وبَـطْـنـاً..بل يَدَاى..وساقى!!
مقتطفة من مقدمة ديوان ” الوَفِيق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
الليلة بعد أذان عشاء القاهرة، نستمع سوياً على إذاعة حب النبي صلي اللـه عليه وسلم إلى مقتطفات من حديث الأربعاء لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنه
عنوان الحديث : ”إنكار الجانب الروحي “
للدخول على الإذاعة اضغط على الرابط: attention.fm ثم أضغط ” HOB AL NABI “
آمــنْـتُ بالـلّـه البَــــدِيــــعِ مُــقَــرِّراً
فـيمــنْ أقَــرَّ بِــلاَ إلَــــهَ إلاَّ هُــــــو
إنِّـى سَجَدْتُ لِنُــورِ وَجْهِـكَ سَيْــدِى
وَجَمَالِ نُـورِكَ فِى الوَرَى وَ عُـلاهُ
وَرَجَوْتُ عفْـواً بِالحَبِيبِ المُصْطَفَـى
وَ هــو الشَّـــــفيعُ لكــل مَنْ نَـادَاهُ
يَـــاربِّ هَبْ للـقَلْبِ مـِنْــكَ بَصِيــرةً
حـتى يُشَــاهِــدَ قُـدْسَ مَنْ أحْيَاهُ
وَاكْشِـفْ حِـجَابَ الغَيْـرِمِـنْك تَكَرُّماً
و أ ذِقْــهُ بِالـتَـــــوحِــيدِ مـا تَــرضَاهُ
وَاجمَـعَ بِفَـضْلِكَ دَائِماً رُوحى عَلَى
نُــورِ الوُجُــودِ وَهَـدْيِهِ وَ هُـــــدَاهُ
وَ أدِمْ صَلاةً مِـنْكَ مَــا صَـلَّى بِـهَــا
أبَــــداً عَــليــــهِ سِـواكَ يَــــاربــاهُ
مقتطفة من قصيدة ” مرآة قلب ” – ديوان ” الأسير ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
*صَفُّونى مِــنْ خَـلْــفِ البـاب ..
و أهـــدونى ثــوبـــاً وَ حُــلَـــــلْ
قـالوا : الــــزمْ أدبــاً و ثبـاتـاً ..
و الـنــور سـيـــأتـى وَ يَـهِــــــلْ
لـكَ مـنــــه ســـــلامٌ .. وَ الإذنُ
سـيأتِـيــكمْ بـالـقـَـوْل ِ الـفَـصْـل
فأتيتَ .. على عرشِك ..نوراً ..
قـد عَجَـزَ عن الوصفِ القَــولْ
بَـسْــمَـتــكمْ وَ اللــهِ .. أَنـَـارتْ
مــا يُـظْــلِـــمُ من جُـنحِ اللــيـلْ
وَ رَنــَـوْتَ بــِـنـــَظـــرةِ إنـعــامٍ
فــأطــارتْ قـلــبــى وَ العَـقْـــلْ
وَ حَـضـنتُ جَـمَـالَك مُـنحَـنـيــاً
لأُقَـبــِّـل كــفــــــًّا وَ الــرِجْــــلْ
وَ فَهـمـتُ بـرمْـزِك مَا تـَـعْـنِـى
فَـبَــكـيـتُ بــِـدمـــــعٍ يَـنـْــهَـــلْ
قلتُ:و أحبابى!! قلتَ: اصْبر ..
سوف يُوافــونـك .. و الأهْـــلْ
قلتُ: وَ ضَـعْـفى بعـد الشيبِ !!
فـقلتَ : اتـرك لِـىَ مـا قــد كَــلَّ
افْرش ساحَكَ..واجمعْ واضمُمْ..
و انـْـشُــرْ.. و ابـذلْ كُـلَّ البـذْلْ
أنت تـقـولُ .. و نـحـن نـؤيّـدُ ..
بـــل مِـنـــَّا قـولُــك وَ الـفـعِـــلْ
* ليلة الأربعاء 13 صفر 1426هـ/ 23 مارس 2005م تشرف المؤلف بزيارة سيدنا رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم له … وجرت الوقائع المذكورة إجمالاً فى الأبيات المسجلة.
مقتطفة من قصيدة “ظلُّ النورِ (باب : جـ – الأمر)” – بديوان “العشيق” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
إن رسول اللَّـه ﷺ فى تعريفه للإسلام يقول “أن تشهد ألا إله إلا اللَّـه”… أن تشهد معناها أنه لا يكفى أن تقول بلسانك … بل شهادة وشهود وتذوق ويقين وإيمان، سواء شهادة إبصار لقدرة اللَّه تعالى وعظمته بالعقل والاستدلال ، أو شهود بالقلب والبصيرة، شهود حضور وانفعال وتذوق ومحبة وشكر …..
مقتطفة من كتاب ” محمد مشكاة الأنوار ﷺ ” – باب ” الحب بين الإسلام والإيـمــان ” – لكاتبه عبد اللــه // صلاح الدين القوصى