للإستماع إلى تكبيرات العيد بجوار الوالد الحبيب عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى بمنفلوط إضغط على الرابط الآتى :
https://s1.reliastream.com/proxy/oelgendy?mp=/stream
أشعار
يـا أيهـا الـنـاس اسـتـفـيـقوا .. .:. و افــهــمـــوا مــا قــــد جَــرَى
هـــو رحــمــةٌ للـعــالـمـيـن ..
تــــــراه فـــيـــهـا داخِــــــرا ..
أَوَ تـــصـــلُــح الأكـــوانُ دون
الــنــورِ يَــسْــرِى ظــاهــرا !!
أو دونَ رحــــمـــــةِ ربِّـــنــا !!
و اللــطْــفُ فـيـنـا قـد سَـرَى !!
يـا أيهـا الـنـاس اسـتـفـيـقوا ..
و افــهــمـــوا مــا قــــد جَــرَى
إن ” الـمــحـمـدَ “.. كـنزُ سِــرِّ
اللــــــــهِ .. ربِّـــى أَكْـــــبَــــرا
قَــــرَنَ الإلــهُ بـه اســمَ ربــى
فــــــى الأذانِ مُــــكَــــبِّـــــــرا
فــافــهـــمْ بـــأنَّ ” مـحمدًا “..
نــــورًا .. بَــــدَا مُــتَـصَــوَّرا !!
مقتطفة من قصيدة ” يا محمد” صلى اللَّه عليك وسلم – بديوان ” الشفيق ” – من شعر عبد اللـه//صلاح الدين القوصى
الحلم والعفو:
وهما من سماحة النفس وكرمها .. وكذلك هما ضد الغضب .. أما الحلم فهو الصبر على الأذى وطول الأناة وضبط النفس عند الغضب، وأما العفو فهو التجاوز عن الإساءة والصفح الجميل، وهما لا يكونان إلا مع مقدرتك على من أغضبك أو أساء إليك، واللَّه تعالى هو الحليم العفوّ.. فلا يعجل لعباده العقوبة عسى أن يتوبوا.. فإن تابوا عفا عنهم وبدل سيئاتهم حسنات فضلا منه وكرما، ويقول تعالى : 【 … فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ 】 (الشورى -40) ويقول فى سورة (النور-22): 【وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ … 】
ومن مأثور دعاء رسول اللَّه ﷺ : اللَّهم إنك عفوّ كريم تحب العفو فاعف عنا.. ، وكان يعلمها للسيدة عائشة رضى اللَّه عنها عندما سألته بماذا تدعو فى ليلة القدر ..، ويقول ﷺ “ما ازداد عبد بعفوٍ إلا عِزًا “.
ومن تجاوز عن سيئات الناس فى الدنيا تجاوز اللَّه عن سيئاته يوم القيامة.
مقتطفة من كتاب “قواعد الإيمان (تهذيب النفس)” – لعبد اللـه//صلاح الدين القوصى
إكرامًا من اللَّه تعالى لرسوله الحبيب وأتباع رسوله الحبيب
ليلة القدر مثلا والتى هى خير من ألف شهر … هى إنعام من اللَّه تعالى لمحمد وحزبه وقد عرفت أن رسول اللَّه ﷺ شكا إلى اللَّه قصر أعمار أمته بالنسبة لأعمار الأمم الأخرى … وبالتالى قلة أعمال الخير عندهم مقارنة بغيرهم … فأكرمه اللَّه وشرح صدره “بليلة القدر” والتى هى خير من ألف شهر تعادل أكثر من الثمانين عامًا . و هى هدية لأمة محمد ﷺ.
و كذلك شهر رمضان ” أوله رحمة و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار “… كما ورد فى الحديث الذى رواه ابن النجار
و ابن خزيمة و البيهقى فى الشعب و الأصبهانى فى الترغيب عن سلمان. هذه الهدايا و المنح الإلاهية المتميزة فى شهر رمضان الذى هو خاص بأمة محمد ﷺ..
ثم ما بالك بشفاعة رسول اللَّه ﷺ للمسلمين!!
أليست هى إكرامًا من اللَّه تعالى لرسوله الحبيب وأتباع رسوله الحبيب فأكرمه اللَّه تعالى أن منّ عليه بالشفاعة لأمته حتى يرضى رسول اللَّه ﷺ… وهل يرضى وأحد من أمته فى النار وهو بالمؤمنين رؤوف رحيم !!
صلى اللَّه عليك وسلم وبارك يا سيدى يا رسول اللَّه وحبـيـبه وصفـيـه من خلقه وعلى آلك وصحبك أجمعين .
مقتطفة من كتاب ” محمد مشكاة الأنوار صلى الله عليه و سلم ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
القرآن قد نزل فى ليلة القدر دُفْعَةً واحدة
يقولُ المفسِّرون والعُلماءُ إن القرآن قد نزل فى ليلة القدر دُفْعَةً واحدة من البَيْت المعمور إلى بيت العزَّةِ فى السماءِ الدنيا .. ثم ما زال يتَنَزَّلُ على الرسول ﷺ مُنَجَّماً ، تَبَعاً للحوادث خلال فترة الرسالة .. حيث يتنزل به الروح الأمين جبريل عليه السلام .. على قلب محمد ﷺ ، حيث يقول تعالى : ( نزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ )
فكلُّ نُورِ القرْآنِ وأسرارهِ فِى مُحَمَّدٍ ﷺ … فقدكان قرآنا يمشى على الأرض ، فروحانيته عليه الصلاة والسلام مُحَمَّـلَةٌ بأنواره وأسراره .. وأى روح فى الخلائق كلها أوْلى وأشرف وأعلى وأطهر من روحِ حبيبِ الـلَّـه وإمام أنبيائه ورسله .!!!
ثم يأتى سيدنا جبريلُ بالأمرِ من السماء تبعــًا لِكُلِّ واقعةٍ ، وحسبما يريد الـلَّـه تعالى .. ليخرج من رسول الـلَّـه ﷺ ما يشاءُ الـلَّـه تعالى من القرآن .. بلسانٍ عربىٍ مبينٍ ، تشرَّفَت اللغة العربية بأن يكون لسانُ المصطفى ﷺ هو الناطق بها ….
لذلك يقول تعالى : ( وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) , ويقول : ( لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ) وظاهر الآية واضح .. فالنطق والبيان من رسول الـلَّـه ﷺ مُقـَـيَّدٌ بنزولِ الوحىِّ والأمرِ بالنُّطْقِ.. وهذا شأن سيدنا جبريل وما هو مكلف به من رب العزة جل شأنه .
ولذلك كان رسول الـلَّـه ﷺ شديد الحب لسيدنا جبريل عليه السلام.. يقول تعالى : ( فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) ويقــول: ( فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ ) وكان سيدنا جبريل عليه السلام خلال شهر رمضان كل عام يستعرض ويتناوب مع رسول اللـه ﷺ تلاوة ما نزل من القرآن .. وفى آخر سنة من حياة رسول اللـه ﷺ قرأه مرتين وكان ذلك إيذاناً بانتقال الرسول إلى الرفيق الأعلى …
مقتطفة من كتاب ” أنوار الإحسان ( أصول الوصول ) ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
ألا إن لربكم فى أيام دهركم نفحات ..ألا فتعرضوا لها..
يقول ﷺ ” ألا إن لربكم فى أيام دهركم نفحات ..ألا فتعرضوا لها..” والنفحة هى العطاء المتميز والإكرام الخاص ، ومنها نفحات زمانية.. ونفحات مكانية ..، فالنفحات الزمانية مثل ليلة القدر .. وشهر رمضان ويوم عرفة .. والعشر الأول من ذى الحجة .. ويوم الجمعة .. وساعة الإجابة يوم الجمعة والثلث الأخير من الليل .. ، والنفحات المكانية كالكعبة المشرفة ..وروضة سيدنا رسول اللَّه ﷺ .. ومكة المكرمة والمدينة المنورة .. وجبل عرفات .. ومنى .. ومزدلفة وحجر إسماعيل والصفا والمروة وعند مقام إبراهيم وعند بئر زمزم ..
ففى هذه النفحات الربانية يتجلى اللَّه تعالى بأسمائه وصفاته العلية من أسمائه الحسنى وصفات الكرم والجود كالرحمة والإجابة والشفاء.. والستر والمغفرة والتوبة .. والعطاء والكرم وبما شاء جل جلاله وتباركت أسماؤه وصفاته ..، ألا ترى أن اللَّه تعالى يُشهد الملائكة فى يوم عرفات بأنه قد غفر لأهل الموقف الكريم ..، وأن العبادة فى ليلة القدر خير من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة قدر ، وأن الدعاء مستجاب عند الكعبة وفى الروضة وعند الأماكن التى ذكرناها . كما جاء فى أحاديثه ﷺ.
فذلك فضل اللَّه تعالى على عباده الفقراء إليه المعترفين بذنوبهم وتقصيرهم .. اللاجئين إليه المستجيرين به تعالى القاصدين كرمه ورحمته بذنوبهم وعصيانهم وزلاتهم..يرجون رحمته ويخافون عذابه
فالمؤمن فى تلك الأزمنة وتلك الأماكن المقدسة عليه أن يهيئ نفسه لنفحات اللَّه تعالى بحسن الأدب وصدق الالتجاء إليه والاستجارة برحمته من غضبه وبعفوه من عقوبته .. وبه منه جل شأنه العظيم.
وآكد هذه الآداب هو أن يفرد اللَّه تعالى بالوحدانية خالصا مخلصا .، ويصدق ظاهرا باطنا فى الاعتراف بعبوديته الذليلة للَّه العزيز الغفار فإن كان من أهل المعاصى فليتركها وليذكر اللَّه مخلصا فى هذه الأوقات وهذه الأماكن .. ، وإن كان ترك المعاصى واجباً فى كل مكان وزمان إلا أنه فى هذه الأماكن والأزمنة أوجب وأحبّ ، فعسى اللَّه تعالى أن يَعُمّه برحمته وفضله فيمن يعمّهم .. ، ألا ترى إلى رسول اللَّه ﷺ كيف كان إذا أقبلت العشر الأواخر من رمضان يوقظ أهله ويشّد المئزر .. أى يجتهد فى العبادة فوق ما كان يجتهد..وأيقظ أهله رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الفضل.
فمن كان مترقباً لزيارة ضيف عزيز ألا يجب عليه أن ينظف بيته وينظمه حتى يليق بالضيوف !! فالمترقب لفضل اللَّه تعالى عليه أن ينظف قلبه ويستعد لفضل اللَّه واللَّه ذو الفضل العظيم.
مقتطفة من كتاب ” قواعد الإيمان ( تهذيب النفس ) ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
نورٌ أهَلَّ من الرَّبيعِ على الوَرَى .:. فى ” ليلة القدر ” العَلِىِّ المَطْلَعِ
بَــدْرٌ تَجلَّى مِنْ جِهَـاتٍ أرْبَــــعِ
ياحُسْنَ مطلعه وَ يُمْنَ الطالِــعِ
ضَاعَ الزمانُ مع المكانِ و لمْ تَزَلْ
رُوحِى تُحلِّقُ فى الجمالِ الأبدعِ
طـار الفُـؤادُ بِنَشْوَةٍ لَـم أدْرِ هَــلْ
قلبِى هُنَالِكَ أمْ تُرَى قلبِى معى !!
نورٌ أهَلَّ من الرَّبيعِ على الـوَرَى
فى ” ليلة القدر ” العَلِىِّ المَطْلَعِ
فى ليلةٍ وُلِدَ الرَّسُولُ المصطفَى
فيها فكبّــر كُــلُّ مخلُوقٍ يَعِـى
صَلّوا على ” طه ” الحبيب و سلّموا
مالاح بدرٌ أو خَبَا فى مَوْضِـعِ
صَـــلِّ وسـلِّم ربنــا أبـدًا عـلى
“طه” الحبيبِ وَ كلِّ صَحْبٍ تابِعِ
صَلَّى عليه اللّه قـــدْرَ كمـالِـه
وجلالِهِ وَبِــوَزْنِ عرْشِ الوَاسِـعِ
مقتطفة من قصيدة ” ليلة القدر ” – ديوان ” الأسير ” – لسيدى عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
الرحمن فاسأل به خبيرا
الله بابه مفتوح لكل الخَلْقِ .. بس الرحمن فاسأل به خبيرا .. إن كنت عايز تحسب على ربنا عشان يدخلك الجنة دي عملية سهلة .. ومفيهاش مشكلة .. الجماعة بتوع التجارة وأهل التجارة ده امرها سهل خالص .. في عندنا حرام وفِي عندنا حلال وفِي أمور متشابهة .. ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه .. دي مفيهاش مشكلة ولكن ده مش إسلوبنا ولا ده منهجنا
إحنا بنقول :-
أحبوا رسول الله وشوفوا هداياه اللى هتجيلكم شكلها ايه ؟
مقتطفة من حديث لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي
فـسـبحـانـى … تَـــنَــزَّهُ كـلُّ شــأنى .:. عَــنِ الأوصــافِ …مَـهْـمَــا قـــيل عــنىِّ
أَنَا الفَعَّـــــالُ فى خَـلْـقِى … وَ لُـطْفِى
خَــفِــــىٌّ ظـــــاهِــــرٌ فـــى كـــلِّ شــــأنِ
أنــا الــرزّ اقُ وَ الوهــَّابُ … فـا مْــدُدْ
إلـــَّى يَــــــــداً فــــأمــــلأهـــا بِــمَــــنــِّى
أنــا الـتوّابُ و الهـــادى ….فَمَـنْ زَلـَّـ
ـــتْ بـه الأقــــدامُ فـَـلـيَـدْعُ : أَجـِـرْنِى
أنـا الغـفّـارُ … غَـافِــرُ كـــــلِّ ذَنـــْـبٍ
عَــفُـــوٌّ إنْ دَعَــوْتَ أنْ اعـْـــفُ عَـــنــّى
وَ كُــلُّ خَـــلائِــقِـى مِـنــِّى كــلامــى
و كــل فِــعَـــالِـهـــمْ صـِــفَــتِــى بِـكَـوْنِى
تـــَجَــلـــِّــيـَّــاتُـنــا مـِنــَّـا عــلــيـهــمْ
تُــدِيـــرُ أُمــــورَهُــــمْ مِــنْ كـــلِّ لــَــوْنِ
وَ مَــا مِـن نـمـلـــةٍ دَبــَّـتْ بِـــأرضٍ
وَ لا فـــَـــــلَـــكٍ يـــــدور بِـــغـَــــيْــرِ وَزْنِ
وَ سُبــحـانـى … أَنَــا الباقِى بِحَــقِّ
فــــكــلُّ الــــكـــونِ أبـــــدأُه و أُفـــــنِى
فـسـبحانـى … تَــنَــزَّهُ كـلُّ شـأنى
عَــنِ الأوصــافِ …مَـهْـمَــا قـــيل عــنىِّ
خَلَقْـتُ لِمَنْ أَطَـاعَ جِــنَانَ عَــــدْنٍ
وَ مَنْ يـعْـــصِـى لَـه سَقَرِى وَ سِـــجْـنىَ
فَـمَــنْ رَامَ النــَّـعــيـمَ لــهُ ســلامٌ
وَ مَنْ خَـــافَ الجـحــيــمَ نَــجَـا بِــإِذْنـِــى
مقتطفة من قصيدة ” الغوثية – ( باب الأفضال ) ” – ديوان ” العتيق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
إنْ رُمْـتَ لـى وَصْــلاً فَـصَـلّ .:. على الرسـول.. وَ زِدْ.. وَ زِدْ
يـا عبدنا .. لو تعرفون”محمدًا”
و جمــالَ أكـملِ مَـــنْ حَمَـدْ
لـعـَرفـتـمُ قــدْرى .. و هـــذا
فى الحقيقة لى..مُحَالٌ للأبدْ
و هو الخبير..بنا فَصَلِّ عليه
يـهـديــك العـِنايــةَ و الرَشَـدْ
صلُّوا على “طــه” .. معى ..
فهو الحبيبُ المُجتَبى..والمعتَمدْ
إنْ رُمْـتَ لـى وَصْــلاً فَـصَـلّ
على الرسـول.. وَ زِدْ.. وَ زِدْ
فالخـيـرُ .. كل الخـير .. فى
الـصـلـوات مـنه .. بـلا عـَدَدْ
فيـهـا الرضـا و الـنـور مـنى
و هى عندى فى قبول..لا تُرَدْ
مقتطفة من قصيدة ” الصمد(9) ” – ديوان ” الرقيق (15) “
مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى