بإذن اللـه على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم الليلة مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 100 ” صلاة الظل “ حتى صفحة 127 ” صلاة الخاتم “
الموقع : www-alabd.com
رقم الملف على الموقع : H3
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” :attention.fm
الصيام فى اللغة العربية معناه الامتناع، أى الإمساك عن شئ ما، فالصيام عن الكلام مثلاً هو السكوت، والصيام فى الدين معناه الامتناع عن كل ما يفطر من طعام وشراب وخلافهما، من فجر اليوم إلى غروب شمسه.
وقد فُرِضَ صيام شهر رمضان فى السنة الثانية لـلـهجرة بنص الآيات الشريفة (البقرة 183 إلى 185) :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) ﴾
حيث يقول سبحانه : فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ
ولا يخفى ما فى الصوم من فوائد عظيمة، سواء للصحة أو تربية النفس على العزيمة، وقوة الإرادة والصبر، وإحساس الغنى بجوع الفقير، والتعود على مراقبة الـلـه سبحانه وتعالى فى السر والعلن، والشعور بوحدة الأمة الإسلامية كلها فى شهر رمضان. كما أن للصوم حكمة عالية أخرى ألا وهى خروج المسلم من صفاته البشرية من طعام وشراب وشهوات إلى التشبه بالملائكة، ولذلك وضَّحَ الرسول ﷺ آداب الصيام بالامتناع عن الغيبة والنميمة والسب والغضب والانتقام للنفس، وانشغال القلب بغير ذكر الـلـه، أو بمعنى آخر هو الصيام عما يغضب الـلـه عامة من فعل أو قول أو ظن.
ولقد ورد فى فضل الصيام والصائمين آيات وأحاديث كثيرة، منها مارواه البخارى فى الصحيح، عن أبى هريرة،عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: “كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك”. بمعنى أن كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لـلـه جل شأنه وسيجزيه به، ليس بعشر أمثاله أو بسبعمائة ضعف، بل بما يشاء الـلـه تعالى من الفضل العظيم، ويكفى الصائم جـزاءً أن نومه عبادة، وصمته تسبيـح، وأن فى الجنة بـابــاً اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون.
أما ما ورد عن فضل شهر رمضان فلا يُعَدُّ ولا يحصى، ويكفى أن أوله مغفرة، وأوسطه رحمة، وآخره عتق من النار، وإذا أَهَلَّ شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وأُغلقت أبواب النار وقيدت الشياطين وقيل للجنة تزيَّنِى للصائمين، وفضل ليلة القدر لا ينكر.
ولذلك شدد الدين على المفطر بغير عذر فى رمضان، وأفتى بعض الأئمة بأنه إذا أصر على الإفطار بدون عذر وجب قتله، وجعل كفارة إفطاره عن اليوم الواحد هى صيام شهرين متتابعين غير صوم يوم بدلاً عن الذى أفطر فيه، أو إطعام ستين مسكيناً لكل منهم وجبتان من أوسط ما يأكل هو عادة.
ورغم هذا فإنه لا يكون قد أوفى اليوم الذى أفطره حقه.
مقتطفة من كتاب ” أركان الإسلام ( دليل العـبادات ) ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
أطـرقـتُ مَـلِــيَّــا فى صــمتٍ ..
و سألتُ: و ما لِىَ من شُغْـلِ !!
بـالدنـيا !! أو حتـى الأخـرى !!
أنـا شُــغْــلِى بـالروح الــعِـلِّـى
أَفــهَـــمُ مـا فــيــهـــا مِــن سِرٍّ
قــد طـاف بـقـلـبـى و الــعَــقْــلِ
و رأيـتُ عــجـيــبـًا فـى نـومـى
مِــن سِــرِّ الروحِ .. بـلا نـَــقْـلِ
مِــنْ كـــلِّ عُـــلـــوٍّ فــى الدنـيا
مَـــكـَّــنــنـى ربـى بــالــفَــضْـلِ
و اللــهِ .. و حــــقِّ جـــلالــتـه
مــا أَلِــفَــتْ نـَـفْـسـى مِن مَـيْـلِ
لا مُلْك”سليمانَ”..و”موسى”..
و عـصـاه .. و أصواتُ الـنَمْـلِ
و اللـهِ .. و حــقِّــــك مـــولانـا
ما غير ” محمدنا “.. شُـغـْـلِى
حـتـى الـجـنَّــات .. و ما فـيـها
لا تـَسْـوَى بَـصَـلاً فـى فِجـْـلِ !!
مـا لِــىَ بـالـدنـيا و الأخـرى !!
و أنـــا فــى نــــورٍ مِــــنْ ظِــلِّ
طفـلاً .. و شبابـًا .. أو هــرِمـًا
أو شـيخـًا زدتُ عن الـكَهْـلِ !!
مقتطفة من قصيدة ” في الروح” – بديوان “الشفيق” – من شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
بإذن اللـه على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم الليلة مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 75 صلاة حراء حتى صفحة 100 صلاة الظل
الموقع : www-alabd.com
رقم الملف على الموقع : H2
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” : attention.fm
لَمـَّا بَـدَا فى صُلْبِ ” آدمَ “..
و اســتـنــار جــمــيــعـُهـــمْ
سَـجَـدوا .. لِــنورى فــيـه ..
ما سجدوا لِطَلْعَةِ “جَدِّكمْ”!!
لكنَّ ” إبلـيسَ “.. الـظلامِ ..
نــقــيـــضُ نــــورِ نــبـــيِّـكـمْ
ضِـدَّان .. لـن أَبَــدًا يكـونـا ..
فـــى وِعــــاءِ قـــلـــوبـــكــمْ
“إبليسُ”..يَجْرِى فى الدِما..
و الـقـلبُ .. فـيه رسولُـكمْ !!
فـى فِــطـْـرةٍ .. إنَّــا جــعـلـنـا
” الـقلـبَ “.. مَـهْـبِطَ هَـدْيِكـمْ
فــافــهــمْ لِـمـعــركــةٍ بــكــمْ
فى” الصَـدْرِ”.. تقـلبُ حالكمْ
إنَّـا هـديـنـاكـمْ لِـنـَجْــدَيـْـنِ ..
و مِنَّا فى الحقـيقـةِ نـصرُكـمْ
إنْ تَـسـْـتَعـنْ بـاللــهِ .. صار
الــنـــورُ حَــــقَّ خـيـــاركـــمْ
فاذهبْ .. و كُـنْ عـند الرســ
ـول ..إلـيـه أَلــْقِ بـِرَحْــلِـكـُمْ
ما فائزٌ .. إلا بنورِ”محمدٍ”..
فاحفظْ .. و صُـنْ .. ثم استقمْ
إنِّى ..أُصَلِّى .. و الملائـكُ ..
دائــمـًـا .. فــى كـــونـــكــــمْ
أَبَـــدًا عــلـيــه .. و آلِــــهِ ..
فَــهُــم الــنــجـاةُ لِـرَكْـبــِكــمْ
فَعـَليه صَـلِّ .. و زِدْ .. و كُـنْ
بــِـصــلاتِــــه دومـًــا نـَــهِــمْ
مقتطفة من قصيدة “و الضُحَىَ..!!” – بديوان “الفريق” – من شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
الليلة بعد أذان عشاء القاهرة، نستمع سوياً على إذاعة حب النبي صلي اللـه عليه وسلم إلى مقتطفات من حديث الأربعاء لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنه
عنوان الحديث : (أوامر ربنا في الكون)
للدخول على الإذاعة اضغط على الرابط: attention.fm
قلتُ : السَّلامُ عليْكَ يا “جَدِّى”..أنـا
وَ اللــَّـهِ عَـبـْـدٌ فُــزْتُ باسْـتِـرقَـاقِـى
يـا سيِّـدى أنـتَ الشَّـفـيعُ .. وَ كِـفْـلُنا
يـا نــورَ عـرْشِ اللــَّـهِ فى الآفـــاقِ
أنا مُـسْـتـجـيـرٌ مِنْ خـوَاطِرِ عَـقـلِنـا
وَ بَرِئـتُ مِنْ جَهْلى وَ سـوءِ خَـلاقى
آمـنـتُ بـاللَّــهِ الـعــظـيــمِ مُـسَـلِّـمـاً
وَ أتـيْـتُ أَحْـذَرُ مِـنْ نـَـوىً وَ فِــراقِ
يـا سَيِّـدى كُـنْ فى المَـعِـيَّــةِ كافِـلى
فـإذا زَلَـلْـتُ فـأنــتَ نِــعْــمَ الـوَاقـى
ما شِئْتَ فافعَلْ بى..وَكُنْ لِىَ شاهِداً
أنــِّى لِـنـورِ اللَّـــهِ كَـأْسُ الـسَّـــاقى
ما عُدْتُ أشكو..أوْ أقولُ متَى اللُّقا!!
أوْ كَيْـفَ!! أوْ حَـتَّى وَ مَنْ سَأُلاَقى؟؟
مقتطفة من قصيدة ” السلم” – بديوان “محمد الإمام المبين ﷺ” – من شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
يـا رُوحَ روحــى .. يــا نــبــيـاً
قــــــلــبـهُ نــــــــورُ الــسُــوَر
يـا سـيـدى .. يا نـورَ مـشـكـاةٍ
لــهــــا الــكــــون افــــتـــقــر
و كـمـال ذاتِــكَ أنــت لــى
قـلبـاً و روحــاً مُـــســـتَـــقَـــر
لا أعرف الدنـيـا و لا الأخـرى
و مـا لى فـيـهـمـا أبــداً وَطَــر
يا جنَّـتى .. عَـدْنى و فردوسى
و سـدرةُ منتهى .. و أمان بَـر
و الـلَّــهِ إن عــنـكـم غَــفِــلـتُ
لــلــحــظــةٍ .. أو مــا قَـصُـــر
فــكــأنــنــى و الـلَّـــــــهِ فــــى
ألـَـمٍ يــفــوق الــمُـحْــتَــضـِــر
بُعُدىِ ــــ و حقِّ اللَّـهِ ــــ عنكمْ
لــى جــحـيــمُ ُ مــــســـتــعـــر
يـا ســيـدى .. عِـلْمـى بـنـوركَ
فـــاق لــــى كـــــلَّ الـــصـُـوَر
مـا عــدتُ أقــدِرُ لـو كـَـتَـمــتُ
فـــإنَّ قــــلــبــى يـــــنــفــجــر
قــد صــرتُ لا أنـا فـى الحـقـــ
ـيقـة .. بـل و أحيـا فى ضـجـر
عــزمــى و هَـمِّــى أن أُحـدِّثَ
عـــنــك بــــالــقــول الأَغــــرْ
عـــن كـــــل نـــــــــورٍ فــيــك
يـسـمو بـالـقـلوبِ فـتـنـصهـر
يــا عــزَّ قــلبٍ حـيـن يـحـظـى
مـنـك مـن نـــــورٍ .. وَقـَــــــر
مقتطفة من قصيدة “النجي” – بديوان “العشيق” – من شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
يقول ﷺ : لأمهات المؤمنين.. قبل انتقاله للرفيق الأعلى.. إن أسبقهن فى اللحاق به أطولهن يدًا.. فكن يقسن أطوال أذرعهن ليعرفن من الأسبق لحوقًا برسول اللَّـه .. حتى لحـقـت بـه ﷺالـسـيـدة زيـنـب بـنـت جـحـش .. فـأدركـن أن المقصـود فـى رمز رسول اللَّه بأطولهن يدا !! أى أكرمكن و أكثركن جودًا وسـخاءً ..
و المجال لا يـتسع لضرب أمثلة أخرى.. و ما أكثرها فى أقوال رسول اللَّـه ﷺ .. و ما أكثرها أيضًا فى كتاب اللَّـه تعالى..
و لــكـن تــنـبـه أيــهــا الــقـارئ !!
فنحن مطالبون بالالتزام بظاهر النصوص ولا نحيد عنها..
و لكن إذا كان هناك أكـثـر من معنى يراد فلا مانع من استـنـبـاط هذه المعانى مـا دامت مـطـابـقة للشـرع الـحـنـيـف ..
و إذا كان رسول اللَّه ﷺ يقول “وزنت بالخلق كلهم فرجحت بهم، ثم وزن أبوبكر فرجح بهم، ثم وزن عمر فرجح بهم، ثم وزن عثمان فرجح بهم؛ ثم رفع الميزان”. رواه الطبرانى فى الكبير …
وفى رواية ” وزنت بأمتى فوضعت فى كفة وأمتى فى كفة فرجحت بأمتى، ثم وضع أبو بكر مكانى فرجح بأمتى، ثم وضع عمر مكانه فرجح ثم وضع عثمان مكانه فرجح بهم؛ ثم رفع الميزان” صدق رسول اللَّه، رواه ابن عساكر – عن ابن عمر وأبى أمامة.
إذا الإيمان فى القلوب و الأرواح ليس على درجة واحدة… بل يتفاوت قوة و ضعفا… و قد يقوى الإيمان حتى يصير بوزن إيمان أمة كاملة…
يقول اللَّه تعالى ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121)﴾ – سورة النحل
وعندما طلب عمرو بن العاص المدد من عمر بن الخطاب بثلاثة آلاف جندى فى حصار حصن بابليون بمصر ، أرسل ابن الخطاب له ثلاثة رجال !! مـنهم الـمـقـداد بن عمرو (بن الأسود) وقال له ” الرجل منهم بألف رجل ” …
إذًا فابن الخطاب يعلم من رسول اللَّه ﷺ أن الإيمان يتفاوت فى المؤمنين … حتى ليكون واحد منهم بقوة ألف من غيره … أو يزيد … فتنبه!!
انظـر إلى اللفتات فى حديث رسول اللَّه ﷺ..
ثم يقول عليه الصلاة و السلام …” إن الإيمان ليَخْلُق فى جوف أحدكم كما يَخْلُق الثوب، فاسألوا اللَّـه تعالى أن يجدد الإيمان فى قلوبكم ” رواه الطبرانى فى الكبير و الحاكم فى المستدرك عن ابن عمرو بسند حسن ..
و يكون التجديد بالإكثار من قول لا إله إلا اللَّه ” كما فى الحديث ” جددوا إيمانكم، أكثروا من قول “لا إله إلا اللَّه” رواه أحمد فى مسنده و الحاكم فى المستدرك عن أبى هريرة…
و العبرة فى الدين هى بالإيمان … و على قدر قوة الإيمان يكون نور الروح و صلاح العمل …
أين نحن من هؤلاء الذين يغيرون المنكر بقلوبهم… وتراهم يجددون إيمان الأمة وهم جلوس فى ديارهم أينما كانت !!!
مقتطفة من كتاب “مُحَمَّد مشكاة الأنوارﷺ (قطوف محمدية) “- لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى