بِــسْمِ الكريمِ سَعَى القَدَمْ
لك زائــــــراً أرضَ الحــرَمْ
لــك ساجــــداً وموَحـِّــــداً
من يوم خَلْقِى فى القِـدَمْ
ومصلـِّــــياً أبــــداً عــــلى
“طـــــه ” المفرِّجِ كُلِّ غَمْ
حَمَّــلْتُ ظَـهرِى بـالذنـوبِ
مع الخطـــــايا كالقــــممْ
ووضعتُـــها ياربُّ عــــــند
“البـيتِ” تحت “الملتزمْ”
والبيـــتُ أمــنُ الخائفين
وكُلِّ من دخـــــل الحـرمْ
أنت الغفــــورُ .. ومــــن
سواك إليه أسعى بالندمْ!!
مقتطفة من قصيدة ” الحَـرَمْ ” – ديوان ” الرفيق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى
” الكعبةُ ” .. قِبلةُ أجســــــادٍ
و أمانـــــى فيهــــا .. و مَــزارِى
و القبلــةُ للـــروحِ .. الــــــروحُ
و فى بيتى .. يسكنُ عُمّـــارى
و الروحُ الجوهرُ .. فـى جَسَدٍ
يَبْلَـــى فـى الدنيــــــا كدِثــــارِ
“فالبيتُ المعمورُ”.. و” قدْسى ”
فى روحــك .. مَجمَـعُ أنـوارِى
ما وَسِعَتْ أرضِـى و سمــائ
إيــــــاى .. لِعظمــةِ أقــــدارِى
لكنِّــى فـى قلبِ المؤمــنِ ..
و الروحِ الأسمى .. أنا سارِى
مقتطفة من قصيدة ” من أنفسكم ” – ديوان ” الرشيق ” – شعر عبدالله / صلاح الدين القوصي
طَهُـــــورُُ مِــنْــــك مُغْـتَــــسَلِى
فَطَــــهِّــــرْ مَا الهَـــوى أَنْجَـسْ
فـــإنْ أَخْـــــــطُ إلـــى حَـــــــــرَمٍ
بــِــــهِ الأَكـْــوانُ تَـسـْــتَـــأْنـِسْ
أمـــانُـــــكَ فِــــــــيهِ يـــــاربِّـــــى
فَــــآمِـن رَوْعَـتــى فـى النَّفْسْ
فإن طُــــفْنَا بِرُكْـــــنِ البــيْــتِ
طُـــفْ يَــارَبُّ بِـــالأَنـْــفُـــــــسْ
بِكُلِّ صِــــــِفَاتِكَ العــــظْـــمَى
تَـــــدورُ بـِـكُــلِّ مَنْ لَـمَّــــــسْ
فَنَـعْرُجُ فِى الســمَــا سَبْـعـــا
وعِـنْـــدَ المُنـْـتَــهَــى نَـجْــلِـسْ
مقتطفة من قصيدة ” لَبَّيْـك ” – ديوان ” الطليق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى
لــك سيــدى قــد أحْرَمَــتْ أعضـائـى
وعلى السِــوَى حَرَّمْتُ ظِلَّ رِدَائِـــى
يــــا كعبتى .. يـــا قبلتــى وبقــائــى
فى نـــور قُدْسِــك برزخى وفنائـــى
مقتطفة من قصيدة ” البرزخ ( البشرى ) ” – ديوان ” الغريق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى
سمعوا النِدَا يوما : ” ألستُ بربكمْ ”
قالوا : “بلى ” .. حُبُّا والنورُ مُقْتَـرِنُ
” لبيكَ “.. قالوا لكمْ قلبـاً وأفئـدةً
خاب الهوى والنفسُ والشيطانُ والوثَنُ
وكمالِكُم .. وجمالِكُم .. قَسَمًا بِعِزَّةِ ربِّنا
ما غيرُ وجهكَ إِلا الزيْــفُ .. والعَفَنُ
أنت الجمال .. وَمَنْ قد فَاتَه ذَوْقاً
هذا الكمــالُ أتــاه الزيْــغُ والعَطَــنُ
نحن العبيدُ لنورِ وَجهكَ .. كلُّ مَنْ
يَنْسـى جلالَكَ كابَــدَ عَيْشَــهُ الحـزَنُ
مَنْ ذَاقَ نُــورَك ..لايَرْضَـى لَهُ بَدَلاً
والنورُ سِرُّكَ وهو الفضلُ والمِنَنُ !!
أَفْنَيْتَـنَـا فيـك قبل الخلْقِ مِنْ زمنٍ
فَإليــــك أَحْـــرَمَ رُوحُُ حَــــدَّهُ البـــــدنُ
مـــا نرتجـــى إلاّك .. أنت نعيمُـنـــا
كُــلُّ السِوىَ إلاّك لا يُرْجَـى ويؤتَمَنُ
مقتطفة من قصيدة ” الأحوال ” – ديوان ” الوفيق ” شعر سيدى عبد الله / / صلاح الدين القوصى
نــوَيْتُ الحَـــجَّ فاقْــــبَلْــنِـــــــى
وجَـنِّــبْــنِـــى جَحِـيـمَ الـيَـــأسْ
وقَــــدْ قـــــــدَّمْـتُ عِصْيـَانِـــى
جِــهَـــاراً أو خَــفِــىَّ الـهَـمْـسْ
وعُــذْتُ بِوَجْــهِــكَ “الرَّحْمَـنِ”
مـِن جَــهْــلٍ وعـَـيْـــنِ النَّحْــسْ
وعُــــذْتُ بِــــرَبِّىَ “القَهَّــــــارِ”
مِـنْ هَـمَـــزاتِ مـَنْ أَبْــلَـــــسْ
فـَـــوَفِّــــقْــنِــى إِلَــهِــــىَ فى
مَنَاسِــــكِنـا وحِفــــظِ النَّفْـــسْ
مقتطفة من قصيدة ” لبيك ” – ” ديوان ” الطليق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
يقول ﷺ ” ألا إن لربكم فى أيام دهركم نفحات ..ألا فتعرضوا لها..” والنفحة هى العطاء المتميز والإكرام الخاص ، ومنها نفحات زمانية.. ونفحات مكانية ..، فالنفحات الزمانية مثل ليلة القدر .. وشهر رمضان ويوم عرفة .. والعشر الأول من ذى الحجة .. ويوم الجمعة .. وساعة الإجابة يوم الجمعة والثلث الأخير من الليل .. ، والنفحات المكانية كالكعبة المشرفة ..وروضة سيدنا رسول اللَّه ﷺ .. ومكة المكرمة والمدينة المنورة .. وجبل عرفات .. ومنى .. ومزدلفة وحجر إسماعيل والصفا والمروة وعند مقام إبراهيم وعند بئر زمزم ..
ففى هذه النفحات الربانية يتجلى اللَّه تعالى بأسمائه وصفاته العلية من أسمائه الحسنى وصفات الكرم والجود كالرحمة والإجابة والشفاء.. والستر والمغفرة والتوبة .. والعطاء والكرم وبما شاء جل جلاله وتباركت أسماؤه وصفاته ..، ألا ترى أن اللَّه تعالى يُشهد الملائكة فى يوم عرفات بأنه قد غفر لأهل الموقف الكريم ..، وأن العبادة فى ليلة القدر خير من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة قدر ، وأن الدعاء مستجاب عند الكعبة وفى الروضة وعند الأماكن التى ذكرناها . كما جاء فى أحاديثه ﷺ.
فذلك فضل اللَّه تعالى على عباده الفقراء إليه المعترفين بذنوبهم وتقصيرهم .. اللاجئين إليه المستجيرين به تعالى القاصدين كرمه ورحمته بذنوبهم وعصيانهم وزلاتهم..يرجون رحمته ويخافون عذابه
فالمؤمن فى تلك الأزمنة وتلك الأماكن المقدسة عليه أن يهيئ نفسه لنفحات اللَّه تعالى بحسن الأدب وصدق الالتجاء إليه والاستجارة برحمته من غضبه وبعفوه من عقوبته .. وبه منه جل شأنه العظيم.
وآكد هذه الآداب هو أن يفرد اللَّه تعالى بالوحدانية خالصا مخلصا .، ويصدق ظاهرا باطنا فى الاعتراف بعبوديته الذليلة للَّه العزيز الغفار فإن كان من أهل المعاصى فليتركها وليذكر اللَّه مخلصا فى هذه الأوقات وهذه الأماكن .. ، وإن كان ترك المعاصى واجباً فى كل مكان وزمان إلا أنه فى هذه الأماكن والأزمنة أوجب وأحبّ ، فعسى اللَّه تعالى أن يَعُمّه برحمته وفضله فيمن يعمّهم .. ، ألا ترى إلى رسول اللَّه ﷺ كيف كان إذا أقبلت العشر الأواخر من رمضان يوقظ أهله ويشّد المئزر .. أى يجتهد فى العبادة فوق ما كان يجتهد..وأيقظ أهله رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الفضل.
فمن كان مترقباً لزيارة ضيف عزيز ألا يجب عليه أن ينظف بيته وينظمه حتى يليق بالضيوف !! فالمترقب لفضل اللَّه تعالى عليه أن ينظف قلبه ويستعد لفضل اللَّه واللَّه ذو الفضل العظيم.
مقتطفة من كتاب ” قواعد الإيمان ( تهذيب النفس ) ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
لَـكــنْ ذَرَّاتــى قَـدْ صـَــــــارتْ
مِلئَ الـكَــوْنِ بِحُبِّ “محمَّدْ”
مـا وَسِعـَتـْنى دُنـيــا الـنــاسِ
فصِرْتُ أَطُوفُ بفَلَكِ “محمَّدْ”
حيثُ يكونُ..يَكونُ وُجودى!!
حَضْرَتُـنَا .. أنفــاسُ “محمَّدْ”
حالاتـى .. وَ منــازلُ روحـى..
حيثُ أُعـايِــــشُ روحَ “محمَّدْ”
خَلَّـلَ جسمـــى روحُ حبـيـبــى
أمَّا العقْــلُ .. فعنـدَ “محمَّدْ”
أمَّـــا اللُــبُّ .. وَ روحُ القلـــبِ
ففى فَلَكِ المحبوبِ “محمَّدْ”
أُقـســمُ بالرحمن .. وَ قــدْسِ
اللــهِ بـأنـِّـــــى عِنـْـدَ “محمَّدْ”
بل هوَ فِىَّ .. وَ ما لِىَ ذاتٌ
..بلْ ذاتى ذابتْ “بمحمَّدْ”!!
صَـلَّـى اللَّـهُ عَـلَـيْـكَ وَ سَلَّمَ
يـَـا نُـــــورًا سُـمِّـيـتَ “محمَّدْ”
مقتطفة من قصيدة ” مشكاة الأنوار المحمدية – باب ( المَـوْلِد ) ” ديوان ” ألفية محمد صلى الله عليه و سلم ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
نــُـــورٌ أنــْتَ رَسُـــولَ الـلَّــه
وَ فيكَ العَبْدُ باسْمِ “محمَّدْ”
قـال اللـــهُ : إذا بـايـعـتـــمْ
فَيَـدُ اللَّهِ .. بكـفِّ “محمَّدْ”
مـــا يَـرْمى إلاه تـَعالَــى !!
وَ الرامى للـنــاسِ “محمَّدْ”
فـافْـهـمْ يــا هَـذا ما أَعْـنـى
فـالأسـرارُ بـــذات “محمَّدْ”
فـهو الـعـبدُ الـكاملُ حَـقـًّا
كـلُّ كمــالٍ أصــلُ “محمَّدْ”
كلُّ جَـمـالٍ فـيـكَ تـَجَـسَّـدْ
ثـُــمَّ عَـلا بـكَمــالِ “محمَّدْ”
مهما قلتُ .. وَ قالَ الناسُ
فقدْ عجزوا عن وَصْفِ “محمَّدْ”
صَـلَّى اللـهُ علَـيْـكَ وَ سـلَّـمَ
يــا نـــورًا سُـمِّـيتَ “محمَّدْ”
مقتطفة من قصيدة ” مشكاة الأنوار المحمدية – باب ( المَـوْلِد ) ” ديوان ” ألفية محمد صلى الله عليه و سلم ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
خَـيـْــرُ زَمـــَــانِ اللَّـهِ زَمـَــــانٌ
فـيـــهِ تبَــدَّى جِسْــمُ “محمَّدْ”
ثـُـمَّ خـيــارُ الخَلْقِ .. رجـــالٌ
حَــــوْلَ رســولِ اللَّه “محمَّدْ”
هُمْ أرواحٌ شَـرُفوا جـِـسْمـًـا
بَـعْـدَ الـــرُّوحِ بـنــورِ “محـمَّدْ”
مِـنْ أنـْـفـــاسِ رسـولِ اللـَّهِ
اشْـتَمُّوا الطيبَ بصَدْرِ “محمَّدْ”
لامَـسَـتِ الأجـسادُ الـنـُّـــورَ
وَ صاروا مِثْلَ سِوارِ “محمَّدْ”
هُمْ كَـنجومِ الليْلِ شموسًا
مِــنْ أنـْــــوارِ الحَـــقِّ “محمَّدْ”
مَنْ أبْــصَــرَ أوْ أبْـصَــرَ مَـنْ
أبْصَرَهُمْ .. فَازَ بنورِ “محمَّدْ”
فيـهمْ يحيـا .. فيهـمْ يَمْشىِ
فيـهـمْ سـرُّ كمــــالِ “محمَّدْ”
طُوبَى للأصْحابِ وَ مَنْ قَدْ
خـاطَـــبَ نــورَ اللَّــهِ “محمَّدْ”
صَلَّى اللَّـهُ علَـيْـكَ وَ سَلَّمَ
يـا نــورًا سُـمِّـــيـــتَ “محـمَّدْ”
مقتطفة من قصيدة ” مشكاة الأنوار المحمدية – باب ( المَـوْلِد ) ” ديوان ” ألفية محمد صلى الله عليه و سلم ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى