يا سيدى..جئتُ الرحـابَ
إليك.. أجْثــو فى السَحَـرْ
فاقْبَلْ و سامِحْ زَلَّتـى ..
أنت الحَبـِيـبُ لِمَن غَـفَــرْ
و صلاةُ ربِّى.. و السلامُ
عـليْـكَ.. يا خَـيْرَ البَـشَـــرْ
مقتطفة من قصيدة ” تقديم(1) ” – ديوان ” العشيق (13) “
مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
• يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .
و يقول تعالى : ( … لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )
• و فى الحديث القدسى : إن اللَّه تعالى قال: ” من عادى لى وليًا فقد آذنته بالحرب، و ما تقرب إلىَّ عبدى بشىء أحب إلى مما افترضته عليه، و ما يزال عبدى يتقرب إلىَّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يـبصر به، و يده التى يبطش بها، و رجله التى يمشى بها، و إن سألنى لأعطينه، و إن استعاذنى لأعيذنه، و ما ترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن قبض نفس المؤمن: يكره الموت، و أنا أكره مساءته ” رواه البخارى فى الصحيح عن أبى هريرة.
• و وردت أحاديث نبوية كثيرة مُجْمَل معناها أن المؤمن ينظر بنور اللَّـه …. و من أمثلتها : ” اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور اللَّه عز وجل “رواه البخارى فى التاريخ والترمذى عن أبى سعيد الحكيم، و سمويه، و الطبرانى فى الكبير و ابن عدى فى الكامل عن أبى أمامة بن جرير عن ابن عمر.
• و دعوة رسول اللَّـه ﷺ ” اللَّهم اجعل فى قلبى نورًا وفى لسانى نورًا، و فى بصرى نورًا و فى سمعى نورًا، و عن يمينى نورًا و عن يسارى نورًا، و من فوقى نورًا، و من تحتى نورًا، و من أمـامى نـورًا و من خلفى نورًا، و اجعل لى فى نفسى نورًا، وأعظم لى نورًا ” رواه أحمد فى مسنده و البخارى ومسلم والنسائى عن ابن عباس.
آيات اللَّـه وأحاديث رسول اللَّـه مليئة بهذه المعانى … من يـتق اللَّـه يـجعل له نورًا و فرقانًا يُــفَــرِّق به بين الحق و الباطل..
و إلهامًا يُــفَــرِّق به بين الفجور و التقوى و يرى و يبصر و يشاهد ما لا يراه الآخرون من عامة الناس..
و سبق أن قلنا أن النور لا يُرى فى ذاته و لكن به تدرك الأشياء، وسيلةٌ هو للإدراك و المعرفة.. و بها تدْرك الأشياء المادية
أو المعانى و العلويات الروحية و نحن طبعًا نفهم و ندرك أن التقى الورع يـمده اللَّه بحكمة و فراسة و بصيرة نافذة فهو ينظر بنور اللَّه جل وعلا …
و يقول اللَّـه تعالى لسيدنا موسى عليه السلام : ( … وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي ) و المـعـنى واضـح أيضًا .. عناية من اللَّـه تعالى فى كل شئون كليمه موسى رضـيـعـًـا و صـبـيـًـا و شــابًا و هكذا
أما أن يقول لحبيبه محمد ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ … ) فلا أدرى حقا كيف نفهمها!!!!
و اللَّـه جل شأنه ليس كمثله شىء .. فلا يجوز أن نشبه أو نجسّد أو نمثل .. و اللَّـه إنى لعاجز عن بيان أو تذوق هذا المعنى الرفيع السامى ..
أترك لروحك و قلبك و إيمانك و يقـينك ان تحس و تـتـذوق هـذا المعـنى و هــذا الـتـكـريـم و التشريف و الخصوصية لعبده
و حبيبه و رسوله و صفيه و مصطفاه .
ثم من حقى بعدها أن أسألك سؤالاً غير استفهامى .. كيف يرى رسول اللَّه محمد على هذه الحال !! و كيف و ماذا تكون مدى رؤيته !! و نوع رؤيته !!
أما قول اللَّه تعالى لنوح عليه السلام : ( وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ) وقوله تعالى : ( تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ )
فاللفظ هنا يدل على العناية التامة المناسبة لهذا الـموقف البالغ الصعوبة والغير عادى فى تاريخ البشر أجـمـعـيـن .. فالسفـيـنـة لـيست ككل السـفـن بـنـظـامها و تقسيمها و حمولتها التى حوت نماذج من الخلائق كلها فضلاً عن تفجر الأرض عيونًا و انهمار الماء من السماء .. و موج كالجبال … إلخ.
مقتطفة من كتاب ” محمد مشكاة الأنوار صلى الله عليه و سلم ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
أُهْدِيكُمُ قَــــــــــــــوْلا
“طـَــــــهَ” بِكُــمْ أولَـــى
فـيـــهِ المَــلاَ الأعْـلىَ
يَسْـــمُــو بِكُمْ فيــــــنا
*****
أَوْصَى بِكُــمْ “طَــــهَ”
وَسَمَا بِكُمْ جَــــــــاهــاً
وأحاطَ وتَنَـــــاهــــى
حَتَّى تُنَاجــــــــــــــينا
*****
صَـلِّ عَلـى “أحمـــدْ”
دَوْمـــــاً بـــِــــــها ردِّدْ
يَــأتِى لـكَ السُّــؤْدَدْ
حـتَّـى تُـــلاقِـــيــــنـــا
*****
يارَبُّ صَــــــــلِّ عليْهِ
كُـلُّ الصــلاةِ إليـــــــــه
بالنُّورِ بين يديـــــــهِ
حــتـَّـــى يُراضيـــــــنا
مقتطفة من قصيدة ” تَهَانينَا ” – ديوان ” العقيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
رَسـولَ اللَّهِ أدْرِكْنــــى فإنـــى
وَ نورُكَ فِىَّ حَقا رَأْسُ مالى
وَ أنتَ شِفاءُ جِسْمى بعدَ سُقْمٍ
وَ أنتَ جلاءُ رُوحى مِنْ ضلالِ
وَ مالـىَ غيـرُكُــــمْ راحٌ وَرَوْحٌ
بكُمْ أحْيـا وَ غَيْــرَكَ لا أُبـــالى
فلا تُبْقِ لـدَىَّ بجِسْـمِ نفْسى
مِنَ الذرَّات جُزءًا عنكَ خالى
عليك اللَّهُ صلَّــى مـا توالــت
على الأكوانِ ساعاتُ الليالى
وَ ما شمْسٌ بدتْ بنهارِ يــوْمٍ
مِنَ الخَلاَّقِ تُشرِقُ فى تَوالى
صــلاةً لا تضاهيهــا صـــلاةٌ
مِنَ الرحمَنِ فــوْقَ ذُرا الخَيالِ
وَ لا بَشــــرٌ يطــاوِلـــها وَ لا
مَلَكٌ وَ لا حتَّى نبىٌّ فى الرِّجالِ
فتبقَى دائِماً دوْمــــاً ثنــــاءً
وَ تاجـــاً لا يَــرُوحُ مَـعَ الــزَّوالِ
وَ أختمُ ما بَدَأتُ بحَمْدِ رَبِّــى
وَ سُبحانَ المُهَيْمن ذُو الجلالِ
مقتطفة من قصيدة ” الإمام(9) ” – ديوان ” الوثيق (8) “
مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
قيـــلَ : استقــمْ فِعْــلاً
واسمـــعْ لِمَـا يُتْـــــــلى
و احْـــذَرْ لــكُمْ قَــــوْلا
يُغْــرِى المُضِلِّـــــــــــينا
*****
يَـا عبـدُ..قُـمْ و انـظُـرْ
مـا شـئـتَ مِنْ مَنـــظَـرْ
إنــِّى أنـَــا الجَـوْهـَــرْ
فَافهَمْ معــــــــــــــانينا
*****
أنـَـا فيـكُمُ فــاعْــلَــمْ
أنــَا غَـيْـرُكـمْ فَافْـهَــــمْ
إنـِّى أنـَا الطّــلْـسَــمْ
مـهْـــمَـــا تـُــصـافـيــنــا
*****
فى قلبِـكـمْ عَرْشِــى
كالـرســـمِ والنَّــقْــــش
وَ الـقَـلْبُ لا يُـفــْـشِى
سِـــــرًّا لَــــــــهُ فـينـــــا
*****
و الـــرُّوحُ تـعـْـرِفـُـنـَـا
تـَسْـعىَ لـمَـجـــلِـسِــنــا
و تَـرُومُ صُــحـبَـتَــنـا
وَ نَـــوالَ أيْـــديــــــنـــــا
*****
مَــنْ مِـنـْكُـمُ عَــبـــْـدُ
وبـــــــــــهِ لنــــــــــا وِدٌّ
كنَّـــا لَــــهُ الجُــــــنْدُ
لَمَّــــــــــــا يُنَادِينَـــــــا
*****
فاسْجُـــــدْ لنـــــا ذُلاً
سَــلِّــم لنـــــــا حَـــــوْلاً
واشْكُــــرْ لنـــا بَــذْلاً
نُهْدِيــــــك تلقيـــــــنـــاً
مقتطفة من قصيدة ” تَهَانينَا ” – ديوان ” العقيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
” من أقوال عبد الله / صلاح الدين القوصى “
( و كُلُُّ يعمل على شَاكِلَتِهْ ) … فعمل المــؤمــن , غيـر عمل التَّـقِى , غيـر عمل الـوَرِعْ , غيـر عمل المُـقَرَّب , غيـر عمل الصدِّيـق , غيـر عمل النَّبِى .
ببسـمِ اللّهِ أَسطُــرُ فى مَقالى
و إنِّى كاتـــــبٌ مالِى و حالِــى
و بالصـــــلوات مِنْ رَبٍّ وَدُودٍ
على المُختارِ أَجمَعُ رأْسَ مالى
حبيبى سَيـِّدى”طَـهَ” “مُحَمَّدْ”
وَحقِّكَ أنتَ لى أَغلى الغَوالـى
أُحِبُّــكَ سيِّـدى .. فقُتِلْتُ حُبـا
و دِيَتِى كانتِ الــرُّوحَ المِثالـى
فيا جَنَّـــاتِ رُوحـى لا تدَعْنى
فإِنَّ الحُــبَّ نارٌ فى اشْتـــِعالِ
عليْــكَ اللَّهُ صَـلَّى حَيْثُ يُتْلَـى
كَلامُ اللَّهِ مِنْ سَــــــبْعٍ عَوالى
عليكَ اللَّهُ صلَّى كُـلَّ لَــــحْـظٍ
وَ أنفاسٍ تـــــوالِى ما تـــوالِى
مقتطفة من قصيدة ” الإمام (9) ” – ديوان ” الوثيق (8) “
مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
يـا مَــــــنْ عَــلاَ و سَـماَ
مِنْ فَـــوْقِ كـــلِّ سَـمــا
أنَــا جِئْــتُ أخْـطُـبُ مـا
كرَّمتَـــــــــهُ فيـــــــنـا
*****
أنــا من سلالَــةِ طـيــنْ
لكــــــنْ بِعِـــــلِّيـِّــــين
و من الكــروبيِّــــــــين
غَبَطُوا لنــــــا طِيـــــنا
*****
لَمَّـــا استَقَــــيْنا النُّـور
وإذ النَبِـــــىُّ يـَــــــدُور
فى ثُلَّـــــــةٍ منْ حُــور
يسقِى و يَرْوِينَـــــــــا
*****
و ذَهلتُ..قيـل: أفِـــقْ
يأتيـــكَ منَّــــــــا الحــقّ
والزَمْ رحَــــاب الــرِق
تَعْـــلُـو وتـــأتِيــــنــــــا
*****
وَرَجَوْتُهُم عَـــــــــــوْنا
قيل : انتظر مَــــــنًّــــا
“بالمصطفى” إنَّــــــا
نَهدِى المُحِبِّيـــــــنـــا
*****
كُلُّ الصــــــــلاةِ عليهِ
منْ قُدْسِنـــا وإلَيْــــــــهِ
حتى السلامُ عليــــه
وبـــــــــهِ يُحَيـــِّـــــــينا
مقتطفة من قصيدة ” تَهَانينَا ” – ديوان ” العقيق ” – شعرعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
بِــبِــســــمِ اللَّــــــهِ مــــوْلانــا
ونُــــــورُ اللَّــــــهِ يغـــشــــانــا
وحمــــدُ اللَّــهِ فــى قلبــــــى
وحِــــفْــــظُ اللَّــه يــــــرعانــا
لــــــهُ الحُسنَى مِن الأسمــا
بِــهــــا الرحمــن أوصــــانـــــا
بتقديـــــسٍ إلى المَــــــوْلَى
لـــــهُ غَنـَّــــيْتُ ألحَــــــــــانـًـا
وكُــــلُّ صِفاتِـــــهِ الحضراتُ
والأجْنـَـــــــــادُ طـُـــــــوفانـًـــــا
تُــديـــرُ المُــلْـــكَ والملكوتَ
والجَــــــــبَرُوتَ أكــــــــوانــًـــا
تجلَّــــى سيِّـــدِى حَمْـــــــــداً
وعَـــــــزَّ وجــــلَّ رحمـــــانــًا
أنــا النشــــوانُ مِـن نــــــورٍِ
جمـــــــالُ اللَّــهِ أحيـَــــــانــا
أنــا الهَيْمَــانُ فـــــى ربِّـــــى
كمـــــالُ اللَّــــــهِ أفـــــنــانــا
وفى الرَحَمُـــــــوتِ قد كُنـَـا
فـــــــنــادانـَـا وأحــــــــــيانَــا
ونـــــورُ المصطفى فِيــــــنـَـا
سَــــــرَى فى الكونِ ألوانـــــا
سـَــــــرَى فيـــــنــا بأسْـــــرارٍ
وسِــــــــرُّ اللَّـــــــهِ نــــــادانــا
واســــــمُ اللَّــهِ فى الأكـــوانِ
عَـــــزَّ وجَـــــلَّ سُــــلــطـــانــا
مقتطفة من قصيدة ” جَلَّ جَلالهُ ” – ديوان ” الرفيق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
www.alabd.com
” من أقوال عبد الله / صلاح الدين القوصى “
كيف قال الضبُّ لرسول الله صلى الله عليه و سلم ” أشهدُ أَنَّـــكَ عَبْدُ الله و رسولُهُ ” !!! و من أدرى الضبَّ بذلك , و هو يعيش فى الصحراء و الرمال , و لا يعاشر الإنس !!!
ومَنْ أعلَمَ جِذْعَ النخلة الذى كان فى مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم .. و كان يستند إليه فى خطبته قبل صنع المنبر , و صار للجذع خوار سمعه المصلون .. حتى ضَمَّهُ رسول الله صلى الله عليه و سلم و كأنَّهُ يطمئِنُهُ و يحنو عليه !!! ….
ألا يَدُلُّ كُلُّ هذا – و غيره كثير و كثير – على أنَّ نُبُوَّةَ محمد صلى الله عليه و سلم و رسالته معلومة للخلائق كلها , من أرض و سماء و مخلوقات فى البرارى و الصحارى , لم تصلها على لسان مُبَلِّغٍ و لا نَاقِلِ .