بإذن اللـه على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم الليلة مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 180 ” صلاة المثانى ” حتى صفحة 200 ” صلاة الإمام“
الموقع : www.alabd.com
رقم الملف على الموقع : H6
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” : attention.fm ثم أختار “HOB AL NABI”
نورٌ أهَلَّ من الرَّبيعِ على الــوَرَى
فى ” ليلة القدر ” العَلِىِّ المَطْلَعِ
فى ليلةٍ وُلِدَ الرَّسُولُ المصطفَى
فيها فكبّــر كُـــلُّ مخلُـــوقٍ يَعِـى
صَلّوا على ” طه ” الحبيب و سلّموا
مالاح بدرٌ أو خَبَــا فى مَوْضِــــعِ
صَــلِّ وسـلِّم ربنـــا أبــدًا عـلــى
“طه” الحبيبِ وَ كلِّ صَحْبٍ تابِـــعِ
صَلَّى عليــه اللّه قـــدْرَ كمـالِــه
وجلالِهِ وَبِوَزْنِ عـــرْشِ الوَاسِــعِ
يا “ليلةَ القدرِ” التى وُلِدَ الهُدَى
فِيهَا لكــل الساجديـــن الــرُكَّــــعِ
يا ساعةَ ” الثلثِ الأخيرِ” مُبَارَكٌ
فِيهَا “النــزولُ” لكــل عَبْــدٍ طَيِّـــعِ
أهْدَى بِهَا الرحمنُ عَفْوًا مُنْعِمًــا
للتَّائبـيـن الصّــادقيــن الخُشَّــــعِ
هى ساعةُ المُخْتَارِ لَمَّا أ شْرَقَتْ
أنْـوَارُ مِيـــلادِ الرَّسُولِ الشَّافِــــــعِ
طُوبَى لِمُغْتَرِفٍ مِنْ نُورِ طَلْعَتِــهِ
وشفـاء رحـمتـــه لِــــدَاءٍ ناقِــــعِ
مقتطفة من قصيدة ” ليلة القــدر ” – ديوان الأسير ” – للإمام عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
يـقول ﷺ “والذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أوَلا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بـينـكـم” أخرجه مسلم فى صحيحه وأحمد وأبو داود والترمذى وابن ماجة بسند صحيح عن أبى هريرة .
الأمـر هنا بإفشاء السلام فتمعن !! و ليس بإلـقاء السلام .. كما تعود الناس .. إفـشاء السلام بين المسلمين بالصدق.. و المودة ..
و الأمن .. و الأمان .. و الـثـقـة….. إلخ ..
أن يكون بينك وبـينهم سـلام و وئام .. فالأمر هنا بإفـشـاء السلام بكافة الطرق المتـاحة لـك .. و ليس فقط بقول السلام عليكم كما فهم البسطاء ..
مقتطفة من كتاب ” محمد مشكاة الأنوار صلى الله عليه و سلم ” – الباب السادس ” جوامع الكلم ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
يا ربُّ .. مغفرةً.. و عُــذْراً للــذى
يأتيك .. عَبْداً .. بَـيِّــنَ الإخفـــاقِ
أنت الرحيمُ..برحمةٍ سَبَقَتْ لكـمْ
غَــضَباً .. وَ جَــلَّ الـعـزُّ للخـلاَّقِ
مُسْتَشْفعاً لك .. بالنَبىِّ.. و آلِهِ..
فهو الـشـفيعُ لِـزَلَّتِى .. و عِتَاقى
ما لى سِواه عَرَفْته فى عِيشَــتى !!
و اللَّهِ .. ما غيرَ النبـىِّ رِفاقــى !!
يا ربُّ..فامْنُنْ لى..بِجَمْعٍ عندَه..
دنيا .. و أخرى .. فى عَلِىّ رواقِ
وَ زِدْ الصلاةَ عليه .. منك .. منوِّراً
كُـــلَّ الوجــودِ .. عليه بالإشراقِ
و اجعلْ بها”غُسْلِى و أكْفِانى بها”
و الحَـشْرَ فـيها ظاهِـرَ الأشـواقِ
مقتطفة من ” مقدمة ” ديوان ” الوفيق ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
بإذن اللـه على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم الليلة مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 150 ” صلاة الأخيار ” حتى صفحة 180 ” صلاة المثانى “
الموقع : www.alabd.com
رقم الملف على الموقع : H5
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” : attention.fm ثم أختار ” HOB AL NABI”
لَمَّا أَزَحْتَ السـِتْـرَ عن نَفْسِى .. بَدَتْ
مــرآةُ ذاتى فــى نـُـهَـى الأعـمـاقِ !!
” إنَّـا كَشَـفْـنـَا اليومَ عنك غطاءَكمْ”
و سمـعـتُهـا كالـنـفـخ فى الأبواقِ !!
وَ تَـبَـدَّلـَتْ عـنـدى المـشـاهدُ كلُّها !!
كـالـنـائــمِ الــيـقــظــانِ بـعــد فـواقِ
وَ تسـارَعَـتْ .. حـتى كـأنِّى أمـتـطى
فى سُرْعَتى بَـرْقاً .. و ظَهْرَ بُراقِ !!
وَ تَـنـَبَّهَتْ نَفْسِى .. فما حولى فَنَـا !!
أمـا الحـقــائــقُ .. فهى ذوقٌ راقـى
كلُّ العوالم .. غيـر ما تـدرى .. و لا
حـتـى بــوصـفٍ جــاء فى أوراقِ !!
كُــلُّ الـعـوالـمِ حـولـنـا .. و أنـا بـهـا
مـنهـا و فـيهـا .. أستـَـقِـى و أُساقى
حَـوْلِى .. أنـا فيهـا .. و طَـوْرا كـلُّها
عـندى .. أراها أعمقَ الأعـمـاقِ !!
و النــورُ بـالـسِـرِّ الـمقـدَّسِ ساريـا
فـيها .. فـيــربـطـهـا بـخــيــرِ وثـاقِ
نـورٌ تَـجَـلَّى للوجـود .. مُـسَـبِّـحـاً ..
و بـــقـــاؤه الــتـقــديــسُ للــخــلَّاقِ
مقتطفة من قصيدة “كشف الغطاء” – بديوان “العريق” – من شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
الليلة بعد أذان عشاء القاهرة، نستمع سوياً على إذاعة حب النبي صلي اللـه عليه وسلم إلى مقتطفات من حديث الأربعاء لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنه
عنوان الحديث : ”الجنة خُلقت من نور و طاعة أهل رسول اللـه “
للدخول على الإذاعة اضغط على الرابط: attention.fm ثم أضغط ” HOB AL NABI “
يــا ربُّ بــالمخــتـــــارْ
من خـيــرَةِ الأَخــْـيــــارْ
اكْـشِـفْ لـنــا الأسْـرارْ
و اسْــعِـدْ لَــيـَـاليــنــَــا
و اسْـمـحْ لــنـــا ربــّى
بالــرّوحِ وَ الـقـلــْـــبِ
أُهـــدى إلــىَ حـِـبــّى
نــُورَ المـُــصـلــِّـيــنــا
كُلُّ الصــــــــلاةِ عليـهِ
منْ قُدْسِنـا وإلَيْـــــــــهِ
حتى السلامُ عليـــــه
وبـــــــــهِ يُحَيـــِّـــــــينا
طُوبى لِمَنْ صَلَّـــــى
وأتى بِـــــــه أهـــــــلا
” فَمُحَمَّــــدٌ ” مَوْلَــى
منْ أخْلَـــصَ الدينــــــا
صَـلَّى عَـــلَـيْـكَ اللّــهْ
يــا سِــرَّ نـــــورِ اللـــّـهْ
وَ خَـتَمْتُ باسْمِ اللّـهْ
وَ اللّــــــهُ يَــهـْديــنــــا
مقتطفة من قصيدة ” تهانينا(10) “
ديوان ” العقيق (7) “
مقتطفة من ديوان ” فى حب أشرف البرية ( مقتطفات من الصلوات القدسية القوصية ) ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
يــا ربُّ .. عــرفــتـُـكَ فـى عِـزِّكَ
فَـفَــنـَــيْـــتُ .. و صـرتُ كأرقــامْ
كالـمَـعـْـنى .. لا حــقَّ وجـــودٍ !!
بـــل طـــيْـــفٌ مــثــل الأوهــــامْ
فـــــعَّــــــالٌ ربـــى .. قـــــهَّــــارٌ
مـــا غــيـــرُك حـــقًّـــا قـــد قــامْ
مـا كلُّ الـغَـيْـرِ .. سِـوَى وَهْــمٌ ..
مــا أكـــثـــرَ صُــــوَرَ الأوهــــامْ
فـى الــذاتِ أنـــا .. مِــنْ ذات الــ
ـــقـــدْوس .. كَـــظِـــــلٍّ حَـــــوَّامْ
أنــا مـنـك الـكـلـمـةُ .. و الـروحُ
الأعـلـى .. فـى ذاتــىَ كَـصِـمَــامْ
سـبـحـان الأزلـىِّ .. الــبــاقـى ..
و الـخَــلْــقُ لـــه بـــعـــض دوامْ
أنا فيك.. و منك.. وبـى قَـبَـسٌ ..
و الــعــبــدُ مِــنَ الــجـهــلِ يُــلامْ
لـكــنْ مَـــنْ ذاق .. لــــه فَــهـــمٌ
عـُــــلْــــوِىٌ فـــــــاق الأفــهـــامْ
مــا الكونُ سِـوى حـرفٍ .. فـيـه
مـع الأحــرفِ .. بـضـعـةُ أرقــامْ
و ” الكلـمةُ “.. هى خَـلْـقُ اللــهِ
و أقـــدارُ مــشــيـــئــة أحــكـــامْ
و”الـرقمُ”..فَـناءٌ فى”الواحد”!!
و”الـواحِــدُ”.. أصــلُ الأقــســامْ
سـبـحانــك .. مـا أعـظـمَ شـأنــك
يــا نــورَ الــرحــمــة .. و ســلامْ
مقتطفة من قصيدة “لـقَّـنـْتُ شيخى .. !! ( الـبَـلـَــدُ )” – بديوان “الفريق” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
إذا تَحَدَّثْـنَا عن الأنوار المعنوية لرسول الـلَّـه ﷺ، فيجب أن نتنبَّهَ إلى نورانيته فى أقواله التى كان يهدى بها خَلْقَ الـلَّـه تعالى… وهى على ثلاثةِ أقسامٍ…
أولاً : القرآن الكريم
وهو كما أسلفـنــا كلام اللَّه القـديم.. و فـيـه نـور اللَّـــه القديم، وهو يتنزَّلُ من اللَّه تعالى بأنواره.. وآياته.. وكلماته.. ومعـانـيه..
يقول ﷺ ”أنَّ الـلَّـه تَعَالَى كَتَبَ كِتَابـًا قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّمَاواتِ والأرْضَ بِأَلْفَىْ عَامٍ وَهُوَ عَنْدَ العَرْشِ وَأَنَّهُ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ البَقَرَةِ، وَلايُقْرَآنِ فِى دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ، فَيَـقَـرَبُـها الشّيْطـانُ “ وهو حسنٌ، رواه الترمـذىُّ والنسـائِىُّ عن ”النعمان بن بشير “.
فكلام الـلَّـه ونوره.. يخرج من رسول الـلَّـه ﷺ على ما هو عليه.. مكتسيـًا بِحالِ روحِهِ، وقت نـزول القرآن ما بين قَبْـضٍ، وبَسْـطِ، وهيبةٍ، وخـوفٍ، ورجاءٍ، وشكرٍ، وحالاتٍ أخرى لروحه ﷺ…
فالقرآن هو كلامُ الـلَّـه.. ونورُ الـلَّـه.. وكلِماتُ الـلَّـه، وليس لرسول الـلَّـه فيه إلاَّ بعضُ أنوارِ حاله الروحىِّ وقت نزولِ الوحى…
الثانى : الحديث القدسى :
وهـو من نـورِ كـلام الـلَّـه تـعـالى النَّازل على روح الرسول ﷺ.. ولكن الألفاظ والكلمات والتعبير منه ﷺ…
لــذلك يكـون فـيـــه نــور الـلَّـــه تـعـــالى، مخـتـلـطـاً بـالـنور المحمدِى… وهو ليس فى درجة الوحى السماوى… ومثاله.. يـقـول ﷺ ”قَـالَ الـلَّـه تَـعَالَى : سَـبَـقَتْ رَحْمَـتِى غَضَـبــِى “ وهو صحيح، رواه مسلم عن ”أبى هريرة “…
ويقول ”قَالَ الـلَّـه تَعَالَى : الكِبْرِيَاءُ رِدَائِـى، فَمَنْ نَازَعَنِى رِدَائِى قَصَمْتُهُ “ وهو صحيح، رواه الحاكم عن ”أبى هريرة “.
ويقول ”قَالَ الـلَّـه تَعَالَى : عَبْدِى.. إِذَا ذَكَرْتَنِى خَالِيـًّا ذَكَرْتُكَ خَالِيـًّا، وإِذَا ذَكَرْتَنِى فِى ملأ ذَكَرْتُكَ فِى ملأ خَيْرٍ مِنْهُمْ وأَكْبَرْ “ وهو صحيح، رواه البيهقى عن ”ابن عباس “.
فالحديثُ القُدُسىُّ هو دون الوحى.. والمعنى بأنوارهِ مِن الـلَّـه تـعـالى.. واللَّـفْـظُ من رسول اللَّـه ﷺ بِـأَنْــوارِهِ الذَّاتِيَّةِ…
فنورُ الحديثِ القُدُسىُّ.. نور إِلِهىٌّ عارِضٌ إلى ذات الرسول ﷺ…
الثالث : الحديث النَّبَوِى :
وهو من نـور ذات رسول الـلَّــه ﷺ السَّـاكِنِ الثــَّابــِتِ فِـيهِ، وهو رسول الـلَّـه ﷺ ما ينطق عن الهوى أبداً..
ولذلك يمكن أن نقول بأسلوبٍ آخر…
أنَّ الكلام إذا صدر من الرسول ﷺ بوحى من السماء ونور اللَّه القديمِ فيه،وليس للرسول فيه اختيارٌ..فهو القرآن…
وإن كان الكلام منه ﷺ، وسطـوع الأنْـوارِ من الـلَّـه تعالى و بدونِ وحْىٍّ مـن سيدنا جبــريـل كالـوحى المـعـروف.. فهو الحديث القُدُسِىّ..
وإن كان الكلام، والمعنى، واللفظُ من رسول الـلَّـه ﷺ ونور ذاته، فهو حينئذ الحديث النَّبَوِى.
والكل من عند الـلَّـه تعالى…
ولأصـحــاب الـذَّوْقِ والـرَّوْحـانِـيَّـةِ فى هـذا الأمـــر كـلامٌ كـثـيٌـر…..
مقتطفة من كتاب ” انوار الاحسان ” لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى