الليلة بعد أذان عشاء القاهرة، نستمع سوياً على إذاعة حب النبي صلي اللـه عليه وسلم إلى مقتطفات من حديث الأربعاء لعبد اللـه // صلاح الدين القوصي رضي اللـه عنه
عنوان الحديث : ” (الروح) والأرواح”
للدخول على الإذاعة اضغط على الرابط: attention.fm
N
ما فى الكَونِ سِـوى الرحمنِ .:. و أسـماءٌ .. و صفاتُ البارِى
ما فى الكَونِ سِـوى الرحمنِ
و أسـماءٌ .. و صفاتُ البارِى
حتى” الجنةُ “.. و” الفردوسُ”..
صــفــاتُ الـلـَّـهِ إلـى الأبـرارِ
و جَـهـَنـَّمُ .. و عذابُ الـنارِ ..
صِفاتُ الغـَضَبِ على الـفُجَّارِ
و الــخلْـقُ جـميـعـا .. كلماتٌ
فى مـَــسْــرَى ســيـرِ الأقدارِ
وَ قَـضـَى ربــُّـك ألا يـُــعـْـبـَــدَ
إلا الــلـهُ .. عـلـى الإقــــرارِ
حتـى مـَــنْ عَــبــَدوا أغـيـارًا
مـا عَـبـَـدُوا غــيــرَ الآثــارِ !!
طَـوْعـًا.. أو كَـرْهــًا.. عبـدوه
بـِـسـِــرِّ الإِســمِ مـِـنَ القهـَّـارِ
مقتطفة من قصيدة “مِنْ أنْفُسِكُمْ.. – باب أـ الشهادة” – بديوان “الرشيق” – من شعر عبداللـه//صلاح الدين القوصى
مجلس الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم – مجلس السيدة نفيسة رضى الله عنها –
بإذن اللـه على إذاعة حب النبي صلي الله عليه وسلم الليلة مجلس الصلاة على رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم
بعد أذان عشاء القاهرة ، سنقرأ الثلاث حضرات الأول ثم سنبدأ الرابعة من صفحة 75 صلاة حراء حتى صفحة 100 صلاة الظل
الموقع : www.alabd.com
رقم الملف على الموقع : H2
للمتابعة عبر الانترنت الدخول على إذاعة ” حب النبى ” : attention.fm
دعاء
نسأل اللَّه تعالى أن ينير بصائرنا بنورها الظاهر والباطن وأن يهدينا لأحسن الأعمال لا يهدى لأحسنها إلا هو وأن يصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا هو، وأستغفر اللَّه تعالى مما قلت إلا قولا هو من عند اللَّه ورسوله وصلى اللَّه على سيدنا محمد وعـلى آله وصحبه وسلم.
مقتطفة من كتاب “قواعد الإيمان (تهذيب النفس)-الباب الثاني” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
“كيف يُحْدِثُ العبد الفعل أو يأتى بالعمل؟”
لو نظرت إلى أفعال العباد والتى هى أساس الحساب فى الثواب والعقاب يوم القيامة ، وحاولت أن تتدبر كيف يُحْدِثُ العبد الفعل أو يأتى بالعمل لوجدت هذا التسلسل الآتى :
يبدأ الأمر بخاطر فى النفس.. إمّا خاطر شيطانى أو خاطر رحمانى فالخاطر الشيطانى هو الذى يأمر بالشر والمعصية.، والخاطر الرحمانى هو الذى يأمر بالخير والطاعة.، ثم يظل هذا الخاطر يزيد قوة فى نفسك حتى تنعقد النية على الفعل..، ثم العزم على الفعل ذاته، ثم الفعل نفسه الذى تفعله بالجوارح..
فالباعث الأول للفعل هى الخاطر الذى يأتيك..، وهذا الخاطر أنت لا تستطيع أن تجلبه بنفسك ولا أن ترده بنفسك ، إلا إذا جاءك خاطر آخر مخالف له، فالخواطر تدفعها الخواطر..، وأنت بين الخاطرين الأول والثانى لا حول لك ولا قوة اللَّهم إلا بقوتك الفكرية..، فإذا كانت قوتك الفكرية مستنيرة بنور الشرع وأحكامه كان لك فى نفسك وازعا إلى الخير..
وقد سبق القول أن قوة النفس الخيالية هى موضع استقبال تلك الخواطر والوسوسة والإلهام..، وعلى هذا فإن أفعالك كلها مصدرها وأساسها قوة نفسك الخيالية…، وهذه الخواطر هجومية عليك.. من اللَّه تعالى بلا مقدمات بلْ هى بين إصبعين من أصابع الرحمن.. جلت قدرته..
فإن كان الغالب على هذه الخواطر أنَّها رحمانِيَّة.. فذلك هو الخير لك، وان كان الغالب عليها أنَّها شيطانية فذلك هو الشر…
وهذا هو نور اللَّه تعالى الذى يقذفه فى قلب العبد المؤمن.. من عنده تعالى بلا اكتساب من العبد.. ولكن هدية ونفحة من رحمة اللَّه .. وهذا هو النور الحقيقى حيث يقول ﷺ ” اتقوا فراسة المؤمن فإنَّه ينظر بنور اللَّه ” كما رواه الديلمى ، وروى الديلمى أيضا عن السيدة أم سلمة قول الرسول ﷺ:” إذا أراد اللَّه بعبد خيراً جعل له واعظاً من نفسه يأمره وينهاه”..
مقتطفة من كتاب “قواعد الإيمان (تهذيب النفس)-الباب الثاني” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
( أحدٌ .. أحدٌ )
يا مسلمين .. تَوحَّدوا .:. باللَّه .. قوموا واشهدوا
فالمشركون.. لكم عَدُوٌ .:. فجروا عليكم..واعتدوا
أحد أحد .. أحد أحد
*****
إن تتركوهم .. يَفْتَرُوا .:. باعوا.. وعادوا فاشتروا
أنتم .. لهم إن يجهروا .:. بفسادهم .. أو ينشروا
أحد أحد .. أحد أحد
*****
“القدسُ”.. أرض الأنبيا.. .:. و الناصرون .. الأوليا
و الله .. خير واقيا .:. فاحمد .. لتصبح داعيا
أحد أحد .. أحد أحد
*****
“إبليس”.. يَرْفعُ رأسهُ .:. ليقيم فينا عُرْسَهُ
و أنا أُجَهِّزُ رمسه !! .:. و اللَّهُ .. يَمْحُو رَسْمَهُ
أحد أحد .. أحد أحد
*****
قوموا إلى.. خير الجهاد .:. يأتيكم .. خير العباد
و اللَّهُ .. هازم قوم”عاد”.. .:. من قبلهم.. و من استزاد
أحد أحد .. أحد أحد
*****
يا قَوْم.. هُبُّوا.. وادفعوا .:. علم الجهاد .. مرافع
و اللَّه .. عنك مدافع .:. و هو .. المعز الرافع
أحد أحد .. أحد أحد
*****
اللَّهُ .. ناصر جنده .. .:. و النصر .. دوما عنده
من قال: أنِّى.. عبده.. .:. نصرَ العظيمُ .. له يده
أحد أحد .. أحد أحد
*********
منتصف التسعينات
من القرن العشرين الميلادى
قصيدة ” أحدٌ .. أحدٌ ” – بديوان ” الوفيق ” – من شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى
” تلاقي الأرواح وتأثيرها علي الأنفس “
الحب هو التقاء أرواح بكيفية ما .. وبدرجات متفاوتة .. وهذا الالتقاء بين الأرواح يُحدث تفاعلا فيما بينها .. فصفات الروح من صدق وإخلاص وطاعة أو أضدادها من الصفات السيئة تؤثر في النفس التي تعاشرها أو تلتقي بها ولو بدون تعامل فيما بينهما ..
فمجرد التقاء الأنفس يحدث هذا التفاعل ، ولذلك يؤكد صلى الله عليه وسلم على ضرورة اختيار الجليس الصالح .. والخليل الصالح .. والمجتمع الصالح .. ويحذر من خلافهم فهم مثل بائع المسك ونافخ الكير ، فإنك تجد عندهما ريحا طيبة أو ريحا خبيثة بمجرد مرورك عليهما .. دون معاملة معهم من بيع أو شراء ..
فقوة الأنفس هي التي تؤثر في بعضها .. ومن هنا كانت حكمة التقاء المسلمين في الصلوات الخمس .. والجمعة والعيدين والحج .. فإن تلاقي أرواحهم وتقارب أجسادهم يحدث تفاعلا في الأنفس دون أن يشعروا ..
فسلوك الأفراد في المجتمعات المغلقة كالسجون أو بيوت الطلبة .. تتوحد تقريبا علي سلوك واحد .. وهو إما أحسن الموجودين خلقا .. وإما أسوءهم خلقا .. وذلك تبعا لقوة الشخصية كما يسمونها عندهم .. أما نحن فنقول أن الروح القوية قد جذبت إليها الأرواح الأضعف .. إما بالشر .. وإما بالخير .. وأثرت فيهم وطبعت صفاتها فيهم ..
من كتاب “قواعد الإيمان ( تهذيب النفس)” – باب الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم ص “232 ” – لعبد اللـه // صلاح الدين القوصى
*صيغة التكبير*
للإستماع إلى تكبيرات العيد بجوار الوالد الحبيب عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى بمنفلوط إضغط على الرابط الآتى :
https://s1.reliastream.com/proxy/oelgendy?mp=/stream
يـا أيهـا الـنـاس اسـتـفـيـقوا .. .:. و افــهــمـــوا مــا قــــد جَــرَى
هـــو رحــمــةٌ للـعــالـمـيـن ..
تــــــراه فـــيـــهـا داخِــــــرا ..
أَوَ تـــصـــلُــح الأكـــوانُ دون
الــنــورِ يَــسْــرِى ظــاهــرا !!
أو دونَ رحــــمـــــةِ ربِّـــنــا !!
و اللــطْــفُ فـيـنـا قـد سَـرَى !!
يـا أيهـا الـنـاس اسـتـفـيـقوا ..
و افــهــمـــوا مــا قــــد جَــرَى
إن ” الـمــحـمـدَ “.. كـنزُ سِــرِّ
اللــــــــهِ .. ربِّـــى أَكْـــــبَــــرا
قَــــرَنَ الإلــهُ بـه اســمَ ربــى
فــــــى الأذانِ مُــــكَــــبِّـــــــرا
فــافــهـــمْ بـــأنَّ ” مـحمدًا “..
نــــورًا .. بَــــدَا مُــتَـصَــوَّرا !!
مقتطفة من قصيدة ” يا محمد” صلى اللَّه عليك وسلم – بديوان ” الشفيق ” – من شعر عبد اللـه//صلاح الدين القوصى