” ليلة النصف من شعبان “

هذه ليلةٌ مباركةٌ عظيمة من قديمٍ معروفة و تحدَّث عنها رسول الله صلَّى الله عليه و سلَّم..

و في حديث سيدنا أبو موسى الأشعري يقول أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد قال له أن هذه الليلة ينظر الله فيها إلى عِباده فيغفر لهم إلاَّ لمشركٍ أو مُشاحِن.. يعني عموم المؤمنين و عموم المسلمين.. المشرك معروف أما المشاحن فهو الذي بينه و بين أخيه مشاحنات و خصام..

و هذا يدعونا إلى صفاء القلوب و إلى التصالح و إلى أن نكون أمةً واحدة على قلب رجلٍ واحد و هو قلب رسول الله صلَّى الله عليه و سلَّم.. الوحدة الإسلامية.. الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعَى له سائر الأعضاء.

كذلك يُسَنُّ فيها الدعاء و إقامة الليل و صيام النهار.. و ليس بالضرورة الدعاء المأثور الذي إختلف فيه العلماء و لكن أي دعاء عند الله طالما هو من جنس الدعاء و أي صلاة طالما هي من جنس الصلاة التي فُرِضَت لا نقول أنها بدعة .. هو يصلي .. و هو يدعو .. و هو يصوم بالنهار فأي بدعة في هذه الأمور!!!!!

هذا لم يخترع بدعة.. حتى لو كانت بدعة نحن نحتاج الآن إلى جمع المسلمين.. نحن ننظر الآن أو كثير من الناس ينظرون إلى القمم الروحية أو إلى الأيام المباركة التي يجتمع فيها المسلمون ثم يحقرون من شأنها!! ليس هذا الأمر هو الصحيح.. إنما إن كانت صادقة فلندعمها و نقويها وننشرها.. و نحن في حاجة إلى جمع الناس.. نُصلِح منها و نغتنم اجتماع المسلمين في هذه الليلة كما نغتنم وجودهم في صلاة الجمعة مثلاً.. أو في أي اجتماع كالموالد مثلاً.. لا نقول أن الموالد بدعة سيئة.. نحولها نحن إلى بدعة حسنة.. نمشي فيها بالشرع .. و لكن لا نفرق المسلمين الذين اجتمعوا على طاعة الله..

فليلة النصف.. يقول الرسول صلى الله عليه و سلم ألا إن لربكم في أيام دهركم نفحات فتعرضوا لها. بعض الليالي ربنا فضلها على بعض.. و في كل المخلوقات .. بعض الجبال مثلاً جبل أحد.. كذلك في الأيام يوم الجمعة و ليلة الجمعة.. و مثل رمضان عن بقية الشهور و هكذا..

فإن لربكم في أيام دهركم نفحات لا يتركها العبد ما معنى نفحة يعني ايه؟؟ يعني يبقى العمل فيها مضاعف الأجر.. نفحة من الله سبحانه و تعالى.. و منها ليلة النصف و شهر شعبان كله.. رجب شهر الله و شعبان شهري.. لو تعلم أمتى ما في شعبان من الخير.. هذا شهرٌ غفل عنه الناس.. هكذا يقول صلى الله عليه و سلم..

و هو تمهيدٌ لرمضان طبعاً..

مقتطفة من حديث لعبد اللـه / / صلاح الدين القوصي – ببرنامج صور مضيئة – القناة الثالثة المصرية

www.alabd.com

www.attention.fm

” أنـــا فيكمُ أحيـــــا “

يا سيدى.. أنا كـلُّ أنـفـاسى بكمْ

بل ذِكركمْ واللـهِ بالـنـبـضـاتِ

إنْ قلتُ منكم ذرتى أو طينتى..

واللـهِ مـا جاوزتُ بالـكلماتِ!!

أنا فيكمُ أحيـا .. ولستُ بعــارفٍ

حَدًّا كأنى ذُبتُ فى سكراتِى

جَمْعى بكم نوماً ويقظاناً.. فلا

واللـهِ أنظرُ غيرَكمْ فى ذاتـِى

أنا لست أدرى كيف!.. لكنْ هذه

عندى أراهـا أطهـرَ الـحـالاتِ

مقتطفة من قصيدة ” الفيض ( باب العرش ) ” – ديوان ” الرشيق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى

تـــابـــــــــــــع مقالـــة الغد ….

www.alabd.com

www.attention.fm

” أنا لا أرى إلاك عـينَ حقـيقــةٍ “

يا ربُّ منكسرا أتَيـْتُ لِبابــكــمْ

ذُلُّ العبـودةِ فــاض من جنباتِى

حتى عجـزتُ عن الـكلامِ.. وإنْ أَقُـلْ

شيئـــا يفُـورُ الحـزنُ من نبراتـِـى

أنــا لا أرى إلاك عـينَ حقـيقــةٍ

وسواك مهما كان.. بعض صِفاتِ

يا سيدَ الساداتِ .. إنى والذى

نَبــأك ذُبْتُ.. و فُجِّــرَتْ ذراتِـــى

واللـهِ.. ما كلُّ الوجود به لكمْ

حُبًّــا كَحُبـِّـى غارقــــاً فى الذاتِ

مقتطفة من قصيدة ” الفيض ( باب العرش ) ” – ديوان ” الرشيق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى

تـــابـــــــــــــع مقالـــة الغد ….

www.alabd.com

www.attention.fm

” الظِلال “

جميع المخلوقات في الكون بلا استثناء يكون وجودها وجودا مؤقتا.. أما دائم الوجود فهو اللـه تعالى.. الثابت الذي لا يتغير و لا يتبدل..

و لذلك يطلق اللـه تعالى على جميع الكائنات اسم “الظِلال” فيقول جل شأنه “و لله يسجد من في السموات و الأرض طوعاً و كرهاً و ظِلالهم بالغدو و الأصال” سورة الرعد آية (15) .. فأنت مثلاً ترى الناس تسجد للـه طوعاً.. أما السجود بالإكراه فأنت لم تلمسه بعينيك.. فافهم هذه الدقيقة فتح اللـه عليك..
فسجود القهر باللـه ساري في كل الموجودات سواء المؤمن أو الكافر.. فإن شئت أن تتعمق في الفهم فانتظر قوله تعالى “كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام” سورة الرحمن آية (26-27) ..

فالبقاء الحق للـه الحق وحده.. و اسمه تعالى الباقي.. و اسمه الحي.. فمن بقى فبه و من حيى فبه.. و أنت ظِل من الظِلال.. و حقيقتك هي روحك و نفسك.. أما جسدك فهو مِن الظِلال..

فرسول اللـه صلى اللـه عليه و سلم حينما يرى تلك الصور في إسرائه و معراجه إنما يطلعه اللـه تعالى على ما شاء من علمه جل شأنه فيرى فيه ما نسميه نحن بالماضي و المستقبل في آن واحد.. و صدق اللـه تعالى “و لا يحيطون بشيئٍ من علمه إلا بما شاء” سورة البقرة آية (255) .

مقتطفة من كتاب “محمد نبي الرحمة” – لعبد اللـه / / صلاح الدين القوصي

www.alabd.com

www.attention.fm

” يا هذا .. كُلُّـكَ نعمــائــى !! .:. بل حتى خَلْقُك .. مِنْ نِعَمِى “

يا هذا .. كُلُّـكَ نعمــائــى !!

بل حتى خَلْقُك .. مِنْ نِعَمِى

جَهَّزْتُ لك الأرضَ مَعَاشًــا

و جعلتُـــك فيهــا كالحَكَـــــمِ

صَوَّرْتُــكَ فـى أحسنِ خَلْـقٍ

بِيَــــدَىَّ .. كَعَبْـــدٍ محتــــــرمِ

وَ نَفَخْتُ بِروحى فى جسمك

تكريمـــاً لك منــذ القِـــــدَمِ

و ملائكتى .. هم أشرفُ خَلْقى

سجدوا للصورة وَ الصنمِ !!

فالمَلَكُ .. لكمْ سَجَدَ بِقَهْرِى

أَوَ ذُقْــتَ لِهَذا مِــنْ فَهْــمِ !!

مَا يسجـدُ خَلْقِى إلا لــى ..

أَفَهِمْت رمــوزًا من كَلِمِى !!

سَخَّرْتُ لك الكونَ جميعًا..

وَ بِقَهْرِى صاروا كالخَـــدَمِ !!

مقتطفة من قصيدة ” علمنى الحمد ” – ديوان ” الرقيق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

” أَوَ تَعْرِفُ حَقًّا نَعْمَائى !! .:. يا طِينا أَصْلاً مِنْ رِمَمِ !! “

يــــاربُّ .. نَظَرْتُ لأنعمكـمْ

فَتَشَتَّتَ عَقْلِى فى النِعَمِ

لا تُحْصىَ .. و جلالِكَ أبَدًا..

يــا جُـودًا يبــدو فى كَـــرَمِ

فَسَجَدْتُ..وقلتُ:لك الحمدُ

فقيل : ارْفَعْ .. و تأدبْ .. وَ قُمِ

لَــمْ تَحْصُـرْ كَمًّـا أو كَيْفـاً ..

أَوْ تَعْرِفْ بعضًا مِن رَقَمِ !!

فَعَلاَمَ الحمدُ !! و ما عندك

تـقـديـــرٌ حتـــى للقِيَــــــمِ !!

أَوَ تَعْـرِفُ خَيْــرًا مِنْ شَــرٍّ !!

أَوْ لُطْفَ قضـاءٍ مُنْصَـرِمِ !!

أَوْ لطفًا يَخْفَى فى قَدَرِ !!

أو يَرفَعُ عنكـمْ مِنْ أَلَــمِ !!

يا عَبْــدًا .. غَطَّتْــهُ الغفلـةُ

وَ مَنُوعًـــا كالكلبِ النَهِــمِ

أَوَ تَعْرِفُ حَقًّـــا نَعْمَائى !!

يا طِينـا أَصْـلاً مِنْ رِمَــمِ !!

مـا تعـرفُ إلا مـــا نَفْسُـك

ترجـــوه .. بِعَقْـلٍ مُتَّـهَـــمِ

مقتطفة من قصيدة ” علمنى الحمد ” – ديوان ” الرقيق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى

تابــــــــــــع مقالة الغد …

www.alabd.com

www.attention.fm

” به استمسِكْ.. وصَلِّ عليه دوماً “

فيا مَنْ رُمْتَ فردوساً وَ عَدْناً

أراكَ نزلتَ عن كنزِ الغوالى

به استمسِكْ.. وصَلِّ عليه دوماً

عَسَى تحظى بأنوار الكمالِ

عليه اللَّهُ صَلَّى ما توالتْ

فتوحُ العارفين بكلِّ حالِ

مقتطفة من قصيدة ” لا أبالي” – ديوان ” الطليق ” – شعر عبد الله / / صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

” كل الوجود سواك زيفٌ خـادعٌ “

ما فى الوجود سواك يا عين البقا

يا سِرَّ سِرِّ الحى .. أنت البـاقـى

كل الوجود سواك زيفٌ خـادعٌ

إنْ شـئـتَ راح بقـــدرة الخـــــلاَّقِ

شهدتْ لكمْ كــل العوالم أنكمْ

فـردٌ عوالمُـــهُ تــــدور ســواقــى

مَا ثَــمَّ إلا أنت فى كـــلِّ الــورى

و الخَلْق من صفة العظيم الباقى

وَلأَينَـمـا ولَّـيْـتُ أنظــر وجْهكــمْ

ولَــثَــمَّ وجـــهُ القــاهــر الـــرزاقِ

مقتطفة من قصيدة ” الرَفيـق ” – ديوان ” الرفيق ” – شعر عبد اللـه / / صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

“‘بـنـــــور مــــنك يـغـشــــانى “

“ رسولَ اللـه ” … يـا روحـــاً

ســرَى فـــى روح جـثـمانــى

“ نـبـىَّ اللـه ” … يـا سِـــــرًّا

بــــدا فـــى قـلـــب إيـمانــى

“ حبـيـبَ اللـه ” … يـا قلـبــا

بـــــه عــــرش لـــرحـمــــن

“ صـفىَّ اللـه ” …  يــا لُـبــًّا

صــــفـا فى بـحرِ إحــســـان

“ نجىَّ اللـه ” …  يا شـفـعاً

حــــوى أســــرار مـنـــــــان

أذوب – وحـقـكــمْ – فـيكــمْ

بـنـــــور مــــنك يـغـشــــانى

سرى فى الجـسـم مثل المــا

ء فـى عــــودٍ مـــن البــــانِ

حيـاتى فيكمُ .. و الجنة العــ

ــــظـــــــمى و مـيـــــــــزانى

و ألــــواحى .. و أقــــلامــى

و بــــرزخ قــــلـب إنـســــان

عليــــك صــــــلاة مــــولانـا

و أفـــــــلاك و أكــــــــــــوان

و أمـــــلاك .. و مـــخـلـــوق

مــــن الإنــــس أو الــجــــان

مقتطفة من قصيدة ” العهد ” – ديوان ” الغريق ” – شعر عبد اللـه // صلاح الدين القوصى

www.alabd.com

www.attention.fm

” مَن رآني في المنام فقد رآني ، … “

ويقول ﷺ “مَنْ رَآني في المَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإنَّ الشَيْطَانَ لايَتَمَثَّلُ بِي”،صحيح ، رواه البخاري والترمذي وأحمد عن”أنس”.

و هذه بشرى عظيمة من رسول الله ﷺ فإن من تشرف برؤيته في المنام فقد رآه حقاً عليه الصلاة و السلام .. و إن الشيطان لا يتمثل به ﷺ …

ولماذا لا يتمثل الشيطان برسول الله !!! لعل الإجابة هينة … فرسول الله هو النور الذاتيّ .. و فيه النور الإلاهيُّ كما أسلفنا .. فكيف لأصل الضلال و الظلام ، و هو إبليس أن يتمثل في صورة النور!! لا يجتمع الضدَّان أبداً و لا يستطيع الشيطان … عنوان الضلال و الظلام أن يتمثل في صورة رسول الله ﷺ ، عنوان النور و أصل الهداية الرَّبَّانيَّة على الكون كله ….

و لا داعي للتعرُّض لتعسُّف البعض ، الذين يشترطون شروطاً لهذه الرؤية ، سواء للرائي أو لصورته ﷺ ، حيث أن بعضهم اشترط أن تكون الصورة المحمدية ، هي بالحِليَة المحمدية.. أي بالصورة الحقيقية البشرية لرسول الله !!!!

و هذا و إن كان من زيادة حرصهم ، على ألا يدَّعي الناس رؤيته ﷺ دون تحقق .. إلا أننا نقول و من منَّا في هذا العصر يعرف الحليَة المحمدية .. أو يعرف ملامح وجهه الشريف عليه الصلاة و السلام !!! و من من الرائين الذين يكرمهم الله تعالى بهذه الرؤية العظيمة ، يستطيع أن يتأمل ملياً في نور وجهه ﷺ حتى يعرف حِليَتُه !!!

يقول “عمرو بن العاص” : “ما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً ، و لو سُئِلت أن أصفه ما أطقت”.

و ما كان ينظر إلى وجهه الشريف غير “أبي بكر و عمر” و بعض خاصة الصحابة عليهم رضوان الله.

ربما كان هذا الشرط يصلح للصحابة أو التابعين رضي الله عنهم ، الذين كانوا يعرفون الوصف الشريف جيداً .. أمَّا القرون التي تلت ، فلا أظن أن هذا الشرط يلزمهم …

كما أننا سبق أن قلنا أن الرؤية قد يعتريها بعض عدم الوضوح ، نظراً لعدم شفافية الرائي و صلاحه بالدرجة الكافية.. ، إنما تأتي الرؤيا كفق الصبح ، حين تكون جزءاً من ستة و أربعين جزءاً من النبوة.. ، أمَّا غيرها فكثيراً ما يلزمها تأويل …

غير أننا نطمئن المتشددين في هذا الأمر فنقول أن رؤيته ﷺ مناماً تترك في الروح و النَفس آثاراً روحية و نورانية ، تظهر على صاحبها و تؤثِّر فيه بحيث لا تدع مجالاً للشك في الرؤيا .. و هذا أمر مُشاهَد و مشهور ، و ليس برأينا نحن فقط و الحمد لله …..

و ارجع إلى كتُب السيرة لتقرأ الكثير عن مثل هذه الأوصاف الكريمة ..

مقتطفة من كتاب ” محمد نبي الرحمة ” – لعبد اللـه / / صلاح الدين القوصي

www.alabd.com

www.attention.fm